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李士楨(1619-1695)題 長江天塹圖卷
香港 北京时间
11月26日 上午10点30分 开拍 /3天20小时
拍品描述 翻译
①45.5×134.5cm約5.5平尺水墨紙本
②45.5×1944cm約79.6平尺設色紙本
③45.5×32.5cm約1.3平尺水墨紙本
④45.5×36cm約1.5平尺水墨紙本 手卷 引首:長江天塹。三韓李士禎。鈐印:李士禎印(白)、毅可氏(朱)、玉泉移酒味石髓換粳香(白)
題跋:①右長江天塹圖一卷者。本府御庫之所藏也。享保十八年癸丑八月十三日,使金部郎中藪忠通傳命賜之。蓋不知何人畫。以所出圖中年號挍之,則清人所造也,為奇觀最多矣。主人貞房請予記其事,乃書之與焉。同年九月中浣書。彥坂真卿。鈐印:彥真卿印(白)、南山竹(朱)
②清兩江總督府緣江圖後。隋經籍志載張氏江圖一卷、劉氏江圖二卷,文選注引庾仲雍江圖,禹貢釋文又載張須元緣江圖,則江圖六朝時多有之。而明藝文志又載海防江防等圖畧,此蓋清初兩江總督府,為統轄江西、安徽、江蘇、淮揚四巡撫內,以緝盜賊竊發外,以備海寇侵犯而作(近製清會典無淮揚巡撫,蓋合之江蘇巡撫歟)。後人題曰長江天塹圖者,惟知屈完江漢以為池,曹丕固天,所以隔南北耳。明清渾一江南一省,北包黃河淮水,與河南山東接界,則大江正貫一省之中,以天塹目之可乎?故今改題曰兩江總督府緣江圖也。但其描寫似鮮人,筆法引首又有三韓李士楨題字。然史書之入於朝鮮,實為清國之大禁(見通文館志)。是圖更無入於朝鮮之理。顧江浙士人入總督府模寫者異日轉來。此李士禎又未詳其人,具傳入於幕府,亦未知在何時。據彥坂真卿跋,其落人間者,殆百年矣,而為青柳翁所獲。翁屬余審定者如此。余少小讀唐山史傳,凡遇地理犬牙盤錯,往往迷所在方向,且江源發崑崙南,流經西蕃入雲貴,又北折入四川。四川以上,雖西人槩未之詳(事見徐霞客遊記)。其自四川出三峽,經湖廣合漢水以入江西,地志圖經可知槩畧。是圖自江西瑞昌下止江南圌山。江面凡一千五百餘里,屈折量之,又加七百餘里。地勢夷險,山川聯絡,要害扼塞三國六朝南唐趙宋之所興亡,以至於九江尋陽彭澤之古蹟,大孤小孤金山焦山之奇秀,瞭如指掌,持以證史,傳供臥游,豈不洵美哉。天保甲午首春,松崎復書。鈐印:松崎復印(白)、翱仙(白)
③余既審定是圖畢,青柳父藏,不敢自私,將獻之。僊臺國府使余再書其後,謹桉前明嘉萬間所謂倭寇者,僅僅數十人,或百餘人,舍舟登岸,江淮兩浙福建數省,所向皆摧陷,莫敢或支梧者。此我西陲草寇之所為。而彼間所謂勇智絕倫,如王忬、唐順之、俞大猷、戚繼光輩,爾皆畏之如虎。但其草寇,止於貪賄,故飽其所欲而去。十數年後,豐公乘運,焱起內攘,既訖外征方始,爾時假令,是圖獻之國主之太祖黃門公乎。公必說。豐公率數萬軍南伐先依是圖,自揚子江口入,直據金陵(即江寧),截斷江浙,如振墜葉耳。彼江浙者,燕雲之所仰,以為命。江浙既得燕雲膽落,又使數十猛將,如小早川、加藤、島津、黑田諸公者,一路自朝鮮以衝其心腹。朱氏之滅,不待闖賊。闖賊之剿,不待於愛親覺羅氏,而皇圖之無內外者,不過數年而定矣。是圖不幸不出當時,而出於太平無事之日耳。雖然天之降生民,無分內外,欲皆安其生生也,則自非虣武,如豐公襄亂,如朱氏之之季。是圖之不幸,其亦我生民之大幸也。是圖之入太府,太府之人,文武固其天性,得而讀之,其將眥裂膽張,憤懣於是圖之不幸耶。抑亦飛耳,長目俯仰古今,以為奇觀而已邪。大國之人,固不易測知也,敢書以問之。是歲夏五長至日,復又識。鈐印:玄景(朱)、辛卯明復(白)
題引首者簡介:李士楨字毅可,本姓姜,明末清初山東昌邑人。自幼熟讀經書,學識鴻博,崇禎十五年清兵入侵山為清兵所掠,成為正白旗旗鼓佐領李西泉繼子,故改姓。歷仕至浙江布政使、江西巡撫、廣東巡撫。爲官期間,對清朝的海洋貿易政策影響深遠。妻子為康熙奶媽,其子李煦為康熙伴讀,其女一說為曹雪芹祖母。
題跋者簡介:松崎慊堂(1771-1844)諱復,字退藏、明復,肥後人,江戶時代後期儒學者。早年入學大儒林述斎塾,師從名家佐藤一斎習朱子學。23嵗即成爲塾生領袖,並代行朝鮮通信使接待,後任遠州掛川藩儒官。受清人影響而重考證,是日本考證學重要奠基者。著名畫家渡邊華山即為其弟子。著有《慊堂日曆》、《慊堂全集》等。 出版:《幽玄齋選韓國古書畫圖錄》,幽玄齋,1996年,圖52,頁48-9。
著錄:①《慊堂遺文》,松崎慊堂,松崎健五郎刊,1901年,頁72-3。
②《慊堂日歴》,松崎慊堂,六合館,1932年,頁478、483、493、701、715。
出版:《幽玄齋選韓國古書畫圖錄》,幽玄齋,1996年,圖52,頁48-9。
著錄:①《慊堂遺文》,松崎慊堂,松崎健五郎刊,1901年,頁72-3。
②《慊堂日歴》,松崎慊堂,六合館,1932年,頁478、483、493、701、715。 來源:幽玄斎同一收藏

題引首者簡介:李士楨字毅可,本姓姜,明末清初山東昌邑人。自幼熟讀經書,學識鴻博,崇禎十五年清兵入侵山為清兵所掠,成為正白旗旗鼓佐領李西泉繼子,故改姓。歷仕至浙江布政使、江西巡撫、廣東巡撫。爲官期間,對清朝的海洋貿易政策影響深遠。妻子為康熙奶媽,其子李煦為康熙伴讀,其女一說為曹雪芹祖母。
題跋者簡介:松崎慊堂(1771-1844)諱復,字退藏、明復,肥後人,江戶時代後期儒學者。早年入學大儒林述斎塾,師從名家佐藤一斎習朱子學。23嵗即成爲塾生領袖,並代行朝鮮通信使接待,後任遠州掛川藩儒官。受清人影響而重考證,是日本考證學重要奠基者。著名畫家渡邊華山即為其弟子。著有《慊堂日曆》、《慊堂全集》等。
來源:幽玄斎同一收藏

“長江天塹”的塹字意為繞城之水,語出《南史?孔范傳》。其時陳隋交戰,隋師將濟長江,陳朝群官請為備防,尚書孔范遂以“長江天塹,古來限隔,虜軍豈能飛渡?”一句來反駁群臣,凸顯出長江地勢的險要和戰略意義。縱觀畫史,長江圖六朝便已多而有之。及至宋代,夏圭、燕文貴、許道寧等一眾宮廷畫家皆以長江萬里為材,創作了幅幅長卷,無一不渲染出積山萬狀,參差代雄的岷流壯觀。明清吳門與四王更延續了這個母題,進一步將纖細的江南山水融入進這番煙雲遼曠的連綿景象之中。
《長江天塹圖卷》
本次東京中央拍賣出品的《長江天塹圖卷》則全然有別於上述言及之物。此卷構圖明實,筆致清斂,未分繁略,山水僅以簡線勾廓並施披麻淺皴,加之青綠淡彩,乍看之下易令觀者將其歸於明清“西湖圖”之流的通俗圖覽一脈。然此卷足長四尺有餘,尺度已非尋常名勝繪卷可比。再細讀小字,除“望江縣界”、“白馬湖”等尋常地名外,所注大多為營汛、巡司處所,甚《長江天塹圖卷》考
至會詳細標出相關的重要軍事情報。如“荻港營”一處,行文不僅有概述當地的地理面貌和戰略意義,還介紹了順治五年的巡查情況,羅列出其所擁砲臺、駐兵數量等機要。由是可斷,此卷絕非起地圖之功用的名勝導覽,亦非供賞玩之用的山水畫作,而是特繪予官府大員行政參考的軍機要物。
卷內行文屢次署稱“本部院”,但並未細表,亦無繪者款識,故要辨明此卷細情,還需從引首和題跋切入。開卷楷書“長江天塹”四字,氣勢傲然,落款“三韓李士禎”。卷後則有長跋三通,一跋署“彥坂真卿”,後二跋落款“松崎復”。
《長江天塹圖卷》在日本的流轉
首跋作者彥坂真卿,經考證,當為江戶幕府第八代將軍德川吉宗的近臣彥坂五郎左右衛門真卿,曾任西御小納戶、大炊頭(從五位下)等侍奉將軍日常之職。他在跋文中提到,此奇觀圖原秘藏於幕府御庫,享保十八年(1733)時傳命金部郎中(即主計頭)藪忠通賜予下臣。
後二跋的作者松崎復,即江戶時期大名鼎鼎的儒官松崎慊堂(1771-1844)。按《慊堂日曆》,他曾在天保二年(1831)八月、九月、十月、天保五年(1834)三月、五月的日記中五次述及此畫,足見重視。參其跋文和日記,畫卷自幕府釋出後,幾經輾轉,歸由大藏家青柳文藏(1761-1839)。青柳翁乃著名青柳文庫的創立者,僅藏醫書就達萬冊有餘。松崎慊堂正是在他的請屬下欣然作跋。
相較僅將之看作奇觀圖的彥坂真卿,注重考據的慊堂顯然察覺到了此卷注釋所蘊含的重大要義。他在天保甲午年(1834)三月的跋文指出,圖中繪有江西、安徽、江蘇、淮陽等地,當為清初兩江總督府的海防圖,故將其更名《清兩江總督府緣江圖》。
時值甲午動蕩,青柳文藏因此卷內容事關重大,不敢藏私,再獻於朝廷,慊堂因之又於五月續作次跋。有違於前跋對長江充滿嚮往而觀畫臥遊的浪漫遐思,迫於壓力,次跋中他借豐臣秀吉得卷之想而詳布攻略,直指圖中戰略要害所在。然筆觸文末,他還是不甘就罷,添述百姓之苦幸,流露出作為東瀛名儒祈望兩國和平共處的美好願景。松崎慊堂的這兩通題跋由其後人錄入《慊堂遺文》,並為《崇文叢書》等一眾文獻所收,故長江天塹之名得以傳而廣之。如今兩相對照,原稿與後錄行文多有差歧,足見此畫卷在文獻上有著彌足珍貴的價值。
題引首者“李士禎”其人
有關題引首者“李士禎”,慊堂未能考明,僅據“三韓”一詞疑其為朝鮮人。此番推測令慊堂更生困惑,蓋清海防圖絕無流入朝鮮之可能。後世的研究者依跋為據,甚至將此幅畫卷歸屬於朝鮮畫。顯然,慊堂因地處東瀛,查閱早清史料甚為不便,是以忽略了落款下方朱印“毅可氏”提供的關鍵線索。而“毅可”,正是清初名臣李士楨的字。
李士楨(1619-1695)原姓姜,山東昌邑人,早年隨父抗清為滿兵所虜,在遼東由白旗旗鼓佐領李西泉收為繼子,改姓李。他入仕後歷任兩淮運同、山西布政司參政、福建布政使、江西巡撫、廣東巡撫等,對清朝的海防和貿易政策影響深遠。由他壯大的李氏家族和曹氏休戚與共,兩家的興衰旺敗極大程度上影響了曹氏後人曹雪芹對於《紅樓夢》的創作。而作為《紅樓夢》故事的源頭和其中數位登場人物的原型之一,李士楨亦是諸多紅學專家研究的重要課題。
《長江天塹圖卷》所繪兩淮軍備,正符合李士楨身居的兩淮要職,再結合“毅可氏”一印,當可確信此引首題跋者“李士禎”即為李士楨無疑。李士楨之名因涉及改姓、避諱,尤為複雜,史書有作姜士楨、李士楨、李士禎、李士正等等,如康熙朝漢文本《起居註冊》和《江西通志》中便將其名寫作“李士禎”。現今學者多傳“禎”為誤字,然“楨”、“禎”二字自古相通,此處引首不僅款識,白文名章亦刻作“禎”,可見李士楨在世時便有自謂“士禎”。至於誤導慊堂的“三韓”的一詞,古來文人便多以之代稱遼東,入清後更盛。落款“三韓”蓋因李士楨入遼東李家改姓,故而行之。有鑑李士楨遺墨世間所罕,無從得見,僅此引首四字便誠可謂連城之璧。
結語
如是贅文,力求能略傳《長江天塹圖卷》之重。總合脈絡,此卷當是康熙名臣李士楨於兩淮任上命人繪製,以供行政戰略參考之宜。故其作為清初海防史料、地理文獻均稱得上價值非凡。更無論引首所具李士楨墨寶,此番現世,對於李士楨研究,乃至紅學研究都有著里程碑式的意義。是卷滄海遺珠,如失之交臂,或再度蒙塵,還待望各位藏友珍之惜之,寳以傳家。
幽玄斎珍藏古畫專場(Lot164—Lot174)
日本藝術自誕生之初就受惠於中国雨露,故對傳入的藝術品甚為珍視。從室町幕府《東山御物》之宋元古跡,到京都諸寺之舊渡佛畫,及至江戶大坂豪商巨儒所重之文人墨寶,東瀛一地對於這些來舶書畫的蒐集可謂淵源已久,進而形成了自立於中国之外的獨特收藏和研究體系。
此次東京中央香港秋拍將會首次為各位藏友呈現來自京都重要藏家幽玄齋的同一收藏專場。幽玄齋主人據洛都之宜,得以長年接觸眾多釋出自幕府御庫以及京坂古剎的佳逸,故其收藏可謂壓倒白元,所擁藏品的數量與質量之高常為時人所嘆。此外,幽玄齋藏品曾數度出版,亦引起了日本學界的廣泛關注,故其齋名屢現於古代繪畫相關的學術研究論文中。從這個角度來看,這些藏品亦是日本在美術史領域的推動力之一。然當時學者受限於所見圖像和參考文獻,幽玄齋部分藏畫雖貴為名品,但在闡釋上仍有待商榷,未能得到充分的研究。而今,這些畫作從緣江長景到佛釋繪像,從古今聖賢到敷彩花鳥,將由東京中央首度為諸位藏友一展其貌,以供雅鑒考據,再次拂出其蒙塵之輝。

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