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公元1-3世纪 肉红石髓珠配长金管项链
香港 北京时间
2018年04月02日 开拍 / 2018年04月02日 截止委托
拍品描述 翻译
L 88cm Weight 33g 地中海地区 据英国学者培克(H.C. Beck)研究,古代肉红石髓珠可分三期:早期是公元前2000 年以前,中期是公元前30 年至公元200 年,晚期是公元600 至1000 年。早期的这种石珠,其花纹以眼形纹(即圆圈纹)为主要特征,最早见于公元前3000- 前2000 年摩亨佐达罗和哈拉巴遗址,很早就传入美索不达米,见于伊拉克吉什(Kish)、乌尔(Ur)等苏美尔文化遗址,后来,蚀花肉红石髓珠向西传入伊朗西部的泰培·希萨(Tepe Hissar),乃至埃及阿拜多斯(Abydos)和安纳托利亚的吕底亚王国,向北传入哈萨克斯坦草原,乃至阿尔泰山西部。这条肉红石髓珠配长金管项链的年代属于中期,即公元前30 年至公元200 年,并搭配附有地中海风格的锥形吊坠,管形、圆形、陀螺型金珠,应属于地中海地区公元1-3世纪。由此也可以看到早期苏美尔金饰对于整个希腊罗马地区艺术风格的影响。同类可参考现藏于荷兰国立博物馆的一串同时期玉髓与金珠搭配的项链,而这在玉髓的石质、金珠的样式及搭配方式等均极为相似。 泰来古代艺术博物馆藏专题 奢华的自我——早期金器及珠饰中的古文明 ‘珠子’,或许是我们现在所熟悉的高档艺术品中出现最早的一类,有确切记载的考古发掘最早可以回溯到旧石器时代的中期,在现在以色列海法城南的Skhul洞穴中,约公元前108,000年,比我们现在所认知的具象艺术的出现早了75,000年左右。(图片1)假若我们跨越历史来到75,000年之后,应该可以看到猛犸象的牙齿上开始出现雕刻的纹饰,同时也可以看到各式贝壳已经有规律的形成排列组合,并超越了记录、祭祀等实际功能而抽象出了装饰性的意义,而这,就是‘珠子’在全球人类学和考古学上之所以如此重要的原因之所在——它不仅是衡量和判断人类标准化生产的开端,也记录了不同地区的人类在材料应用与磨削工艺上的演进,同时最重要的,它反映了上石器时代的人类已经具备了利用符号和形式来表达关于自我的探索。(图片2)毕竟,人类最奢华的追求,就是自我。 As I visualize the [prehistoric] artisans sitting around the campfire carefully polishing their beads, I experience a profound sense of shared humanity. ——Dr. Randall White, 2007 当我去想象史前的艺术家们围绕着篝火仔细的抛光他们手中的珠子时,我感受到了一种深邃而又普世的人性。 ——考古学家Randall White博士 2007年 公元前四千年左右,亚欧大陆已经形成完备且复杂的商贸往来,商旅们把随身的珠串带到了世界的每一个角落,同一种材质可能会在多个地区被使用,无论玛瑙、玉髓、金、银都可以彼此借鉴、交叉排列。(图片3)这一时期,三个最早的人类农耕文明区域也已经出现,分别为美索不达米亚平原、埃及以及印度河谷地区。这些地区都形成了属于各自的阶级社会,通过商贸互通有无,因此也对于装饰品有了稳定而分门别类的需求。埃及几乎拥有制作装饰珠的各类半宝石矿源;而金子,则通常来自美索不达美亚地区的安纳托利亚山区或伊朗,同时,这里也因为一直以来为苏美尔皇室制作金器而有着当时最顶级的金工;玉髓及玛瑙等,通常来自印度和阿富汗;青金石则来自于阿富汗。(图片4) 这一时期最有代表性的半宝石装饰珠,应为「蚀花肉红石髓珠」(Etched Carnelian Beads),是一种经化学腐蚀花纹的石髓工艺品,即我们现在俗称的「红玉髓」或「光玉髓」,是一种晶质体玉石,主要成分为二氧化硅。它和玛瑙一样,都属于玉髓(Chalcedony)类矿物,区别在于玛瑙带有自然条带、环带,而肉红石髓本身结构均匀无条纹。公元前3000 年起源于印度河流域古文明,而且很早就传入美索不达米亚和古埃及。(图片5)除了其材质稀有、染色工艺复杂之外,在埃及的皇室与宗教世界之中,‘红玉髓’也因其玛瑙本身的色泽而象征着鲜血与生命,在美索不达美亚地区亦然。 据英国学者培克(H.C. Beck)研究,古代肉红石髓珠可分三期:早期是公元前2000 年以前,中期是公元前30 年至公元200 年,晚期是公元600 至1000 年。早期的这种石珠,其花纹以眼形纹(即圆圈纹)为主要特征,最早见于公元前3000- 前2000 年摩亨佐达罗和哈拉帕遗址,英国考古学家马歇尔在巴基斯坦印度河文明古遗址发现许多蚀花肉红石髓珠。印度河流域古文明,对于现在的我们来说,完全是一个抽象的概念,受到中印两国在这百年来的政治现状的影响,即使印度河流域公元前4000余年伟大的哈拉巴文明(Harappa Culture)被完整的发现,也很难引起中国考古学界的重视。在现存于印度新德里国家博物馆中关于哈拉帕文明的遗迹中,我们可以看到这是一个在城市布局与冶金工业等均高度发达的文明,且从各类陶印中可见,其与美索不达米亚等两河流域文明之间有频繁的商业往来。(图片6及图片7)以前的史学界一般认为雅利安的入侵导致了哈拉帕文明的衰落,而据近些年的研究,可能实际情况是源于公元前一千八百年的荒漠化以及一些重大的气候变化。没有留下任何大的征伐遗迹就消失在历史长河中的古遗迹或许远多于我们现在的了解,但是透过这些玉髓红润透亮的润泽皮壳,或许我们依然能窥见那个五千年前的伟大文明。此专题中几条以亚述风格金花串联而成的珠串所使用的玉髓多都来自于这一地区。(图片8及图片9) 阿契美尼德王朝信奉祆教,崇拜圣火,和埃及人一样喜欢在墙壁上以浮雕的方式记录皇室的伟大基业与神的指示,大流士三世虽然败于亚历山大大帝,但是由亚历山大大帝所建立的马其顿王国却无法回避一个事实,即其所代表的地中海文明,受到了阿契美尼德王朝强大的影响,无论是在雕塑的方式方法上,还是对于艺术的表达方式上,阿契美尼德王朝的缩影因其宏伟的宫殿石浮雕被永恒的保留了下来,也正因为如此,那些在世界各地北到巴尔干半岛,西到喜马拉雅山地区都在出土的微小金器也有了得以参照的原始图腾。而当我们总是过分被亚历山大大帝本人的丰功伟绩所折服时,我们经常忽略了一点:其实阿契美尼德王朝和马其顿王国的转折恰好是新旧世界的一个转折点,随着阿契美尼德王朝王朝的覆灭,祆教逐渐被西亚的人们所忘记,亚欧大陆很快即将迎来一个由基督教、佛教和伊斯兰教所瓜分的世界,而在这个新世界中,可能很少有人会记得亚述宏伟的宫殿,却有无数人依然佩戴着那个年代留下的依然闪耀而富有光泽的各式金珠,更有着无数琉璃珠被制作出来来模仿各式半宝石。而时过境迁再回望曾经被我们所重视过的材料,或许只有一种材料,确实从来不曾改变,也很难被仿制,在政权与宗教的更迭之间,仍然携带着他出生时的文化基因——耀眼而明亮的黄金。 我们所能真切感知到的世界历史可能大致在亚历山大大帝(公元前356年-前323年)时期是一个转折点,在那之前彷佛只有神话,而在他之后,一切伟大的功绩也只不过是一段历史了。因为他用自己短暂的生命打通了亚非欧大陆的隔阂,将散漫分布在世界各个角落的城邦与氏族连接到一起。这是一次有益而且高效的整合,各种科技也跟随着各式工艺品来到遥远的地方,于是在生产力蓬勃发展的两千年前也诞生了新的宗教时代,基督教、佛教蓬勃发展,为神的塑像运动开始的如火如荼。亚述人所信奉的祆教有着悠久的为神塑像的历史,而在贵霜王朝时期,由于国王从祆教该信佛教,于是也使得宗教习俗得以沿用,佛教也进入了疯狂塑像的时期。于是,无论金、银、各式半宝石都被广泛的应用到了宗教祭祀中,我们开始走进我们所熟悉的这两个千年之中。(图片16) 金子与玉髓珠色泽、性状完全不同,却恰恰有一点相同,那就是稳定。即使离开了他们诞生的地方,走过了不知道多少个城市,目睹了各式变迁,金子和玉髓还依然如初。对于玉髓和黄金的使用恰是对于人类装饰行为最早的印证,而回到文章的开头,装饰行为的本质其实是一种关于自我的追求,一种对于要与众不同的信念,即使被掩埋也依然不负自我的存在,正如印度河河谷的哈拉帕文明与两河流域的亚述文明,无论是舞动的青铜舞女还是巍峨的亚述宫殿,只要还有机会翻开历史,他们都辉煌永远历历在目,而这也是我们耗费财富追求金玉的初衷,物化人生的成就,记录一个追求自我的过程,毕竟,这是我们可以拥有的最奢华的追求。 和「蚀花肉红石髓珠」相同,黄金作为装饰用材料亦有着悠久的历史。众所周知,黄金是天然的货币,在化学元素周期表中的118种元素当中,黄金几乎不跟其他任何元素发生反应,性状极其稳定,冶炼技术难度适中,存量稀少,软硬适度,自然也就顺理成章的成为了原发性的、为全世界共同接受的货币。因此,黄金是在世界范围内流通性最佳的物品。其次,黄金又无毒无味,唯一的特征就是金灿灿的色泽?当阳光照在其他金属元素的单质上时,会被直接反射回去,唯独金元素的原子会吸收光谱中蓝光附近的一点点光,因此纯金才有了那种金灿灿的颜色。所以,区别于一般流通的各类钱币之外,黄金还因其闪耀的光芒一直以来就被人类视作‘财富’的象征,成为各类装饰器物中等级最高的品类。(图片10) 波斯宫廷就常以黄金制作的臂环、手钏等当作礼物相互赠送,表达富有、尊贵与荣耀。现分别藏于英国大英博物馆和伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆的一对古波斯黄金臂环或许可以带我们一窥当时黄金工艺水平之高。(图片11)其所代表的阿契美尼德王朝是我们所知的第一个横跨欧亚非三洲的地区,极盛时期的领土疆域,东起印度河平原、帕米尔高原,南到埃及、利比亚,西至小亚细亚、巴尔干半岛,北达高加索山脉、咸海。此专场中的多条红玉髓及金花项链以及一条极为珍罕的双狮头镶大玛瑙圆珠金项链都带有极其鲜明的波斯风格。(图片12)狮头双眼圆睁,下颌完全打开,凶猛异常,如此的表现方式在亚述文明的石雕上经常可以见到。(图片13)大英博物馆现藏极为重要的一块亚述宫殿浮雕墙上描绘的守护精灵就佩戴有玫瑰花形的头饰、格式珠串组成的项链、耳饰、玫瑰花形的手钏和双兽首臂环。正是苏美尔杰出的金匠们为波斯的皇室与守护者们提供了各式精美的金器配饰,而这些金器上的纹样也进一步影响了整个地中海地区装饰纹饰的发展。(图片14)此专场中的两件蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链,其正如浮雕墙中的精灵颈部所配,其上所坠的玫瑰花形及树叶形金花亦为亚述文明中常见的纹饰。(图片15)

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