H 32cm 来源
伦敦苏富比,1973年10月27日,编号334
明永乐一朝,瓷业鼎盛,尽主创新。时景德镇御窑创烧甜白釉瓷,莹白素净,精工卓绝,为此朝独创。永乐帝笃奉佛教,而「白」一色于佛事仪式功若丘山,是故白瓷雅趣备受宫廷青睐。
永乐甜白,釉料特殊,不见他品,绝非普通无纹素瓷。青花瓷釉,以清澄、无色、光莹为上,几欲透明,突出纹饰,然单色白釉器则以釉之色泽、华辉、触感而论。永乐白釉,釉层淳厚致密,略显乳浊,温婉盈实,云雅甜腻。Nigel Wood(《Chinese Glazes. Their Origins, Chemistry and Recreation》,伦敦,1999年,页66)称甜白釉料悉以釉石制成,釉灰用量微乎其微,此有别于历代白釉及同朝青花用釉。
依照清宫档案和传世实物,扣边器物多为贵重的高古瓷器,以汝窑、官窑、哥窑、定窑瓷器为多,也有少量明代和本朝的单色釉、青花瓷器。在瓷器扣边中最为常见的是「镶铜口、铜足」,更为珍贵的器物使用「镶铜镀金」、「镶银镀金」,仅有少量瓷器被录为「镶金口」。实际上从实物情况和操作工艺来看,「镶金口」并非扣金边,而应属于镶铜或镶铜后镀金扣。「乾隆三十二年正月初八日,催长四德、笔帖式五德来说,太监胡世杰交汝窑猫食盆一件,欲镶金口持进,交太监胡世杰呈览厂奉旨:着镶薄些,铜扣烧古,钦此。台北故宫博物院清宫旧藏汝窑瓶其瓶底即镶有与拍品相同的铜鎏金镶铜口,参阅台北故宫博物院的展览「明代永乐皇帝的瓷器」即展有一件与拍品同样的展品,载于《适于心——明代永乐皇帝的瓷器》。