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Group of eight drawings depicting horsemen of the four times seven dBud
德国
12月08日 下午4点30分 开拍 / 12月06日 下午3点 截止委托
拍品描述 翻译

Description

Group of eight drawings depicting horsemen of the four times seven dBud
Outer Mongolia, 19th/ early 20th cent.
Je ca. 6,7 x 19,8 cm
In his 2002 publication Demons and Protectors - Folk Religion in Tibetan and Mongolian Buddhism, Géza Bethlenfalvy describes the drawings shown on page 39 under Fig. 18 as follows: The seven-seven retinues of the Four Düds. Based on a Tibetan text, Nebesky-Woykowitz writes that each düd belongs to a group of seven. The series shown below, consisting of eight sheets, shows four times seven düds. On two pages, four and three düds can be seen galloping on horses in four different manifestations. The first two pages, which are assigned to the east, depict the white lha'i bdud group. The inscription reads: shar lhai bdud dkar po. They hold a yellow flower and a red lasso in their hands. The second, yellow group, nyon mongs pai bdud, is assigned to the south. Their inscription reads: hor nyon mongs pa'i bdud ser po. In their hands they hold a black (iron phurba?) dagger and a black rope with a hook and half a vajra (for binding enemies?). The third group belongs to the west, they are the red phung po bdud. Their inscription reads: nub du phung po bdud dmar po. They hold a yellow lance and a yellow rope with hooks, and half a vajra. Finally, the fourth group, the black 'chi bdag gi bdud, belongs to the outer world, the god of “long life,” and many other local gods and families of gods. The deities are not exclusively supernatural beings; they are also close to humans. They are beings that obviously exist and with whom one can have a personal relationship. Ink and light colors on paper. These drawings are very rare.
Collection Joachim Baader, München, acquired before 1980

Published and exhibited as stated above Ferenc Hopp Museum Budapest 2003 - Traces of age, slight signs of wear

Gruppe von acht Zeichnungen mit Reiterdarstellungen der vier mal Sieben dBud
?ussere Mongolei, 19./ frühes 20.Jh.
Je ca. 6,7 x 19,8 cm
Géza Bethlenfalvy beschreibt in der 2002 erschienenen Publikation 'Demons and Protectors - Folk Religion in Tibetan and Mongolian Buddhism' diese auf Seite 39 unter Fig. 18 abgebildeten Zeichnungen wie folgt: Die sieben-sieben Gefolgschaften der Vier Düds.' Auf der Basis eines tibetischen Texts schreibt Nebesky-Woykowitz zu jedem düd geh?rt eine Gruppe von sieben. Unten gezeigte Serie, bestehend aus 8 Bl?ttern, zeigt vier mal sieben düd. So sieht man jeweils, auf 2 Seiten, vier und drei düd auf Pferden galoppierend, in vier verschiedenen Erscheinungsformen. Auf den ersten zwei Seiten, die dem Osten zugeordnet sind, ist die wei?e lha'i bdud - Gruppe abgebildet. Die Inschrift lautet: shar lhai bdud dkar po. Sie halten eine gelbe Blume und ein rotes Lasso in ihren H?nden. Die zweite, gelbe Gruppe, nyon mongs pai bdud, ist dem Süden zugeordnet. Ihre Inschrift lautet: hor nyon mongs pa'i bdud ser po. In ihren H?nden halten Sie einen schwarzen (eisernen Phurba ?) Dolch und ein schwarzes Seil mit einem Haken und einem halben Vajra (zum Binden der Feinde?). Die dritte Gruppe geh?rt zum Westen, sie sind die roten phung po bdud. Ihre Inschrift lautet: nub du phung po bdud dmar po. Diese halten eine gelbe Lanze und ein gelbes Seil mit Haken, und einem halben Vajra. Zuletzt die vierte Gruppe, die schwarzen 'chi bdag gi bdud geh?rt der ?u?eren Welt an, dem Gott des "Langen Lebens", und vielen anderen lokalen G?ttern und G?tterfamilien. Die Gottheiten sind nicht ausschlie?lich übernatürliche Wesen, sie sind auch den Menschen nahe. Sie sind Wesen die offensichtlich existieren, zu denen man eine pers?nliche Beziehung haben kann. Tusche und leichte Farben auf Papier. Diese Zeichnungen sind sehr selten.
Sammlung Joachim Baader, München, vor 1980 erworben

Ver?ffentlicht und ausgestellt wie oben angegeben Ferenc Hopp Museum Budapest 2003 - Altersspuren, leichte Gebrauchsspuren

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拍品估价:400 - 600 欧元 起拍价格:200 欧元  买家佣金: 33.00%

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