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李宗瀚、羅振玉、大西見山遞藏 南宋拓《顏真卿爭座位帖》
日本
03月14日 上午10点 开拍 /23天1小时
拍品描述 翻译
31×15.5cm 约0.4平尺×14頁 拓本 冊頁 題簽:羅振玉舊藏宋拓顔太師論坐帖。 南宋拓顏太師論坐帖。 顏真卿爭坐位帖。 蓋內題:帖祖齋藏,羅振玉題。鈐印:羅振玉印(白) 題跋:玉所藏爭坐帖明拓本不下六七,惟此本右僕射之右字未損,乃南宋拓也,惜拓墨太厚,為不足耳。乙巳八月,裝潢訖題記。上虞羅振玉叔言父。鈐印:臣玉之印(白)、叔言(朱) 魯公論坐帖明以前拓本多填墨,罕有完善者,鑒賞家以右僕射本字之口未泐為宋拓,而世間流傳之所謂宋拓本,右字罔非填墨,惟此本非填墨,雖拓墨頗不緻,而奕奕有神,非明拓精本所能及者。見山先生夙具精鑒,以為何如。癸丑歲除,羅振玉。鈐印:羅振玉(白) 顏魯公三稿擺脫六朝以來成法,另創一格,而爭座位帖尤極恣橫,選毫行墨皆自具一家,以其跌宕頓挫,盡情發露,每有喜學者輒失於疏淺流滑,善哉,楊大瓢之言之雲:此本雖魯公得意書,然不宜臨摹,譬之陶靖節李太白詩非不妙,絕千古而取為學之,不麗則淺,然則如之何不可曰,講求筆法,寢食於聖教序數十年,則不求其似,而無不似矣。蓋善學柳下惠者莫魯男子也,若此帖盛行於世,顧少精拓本,余所見無過大西見山藏本者,學者若觀此本,而知楊論甚碻,則雖不摹此帖而愈於妄摹者遠矣。甲寅盛夏,內藤虎。鈐印:虎(朱)、湖南(白) 鑒藏印:羅振玉印(白)、李氏公博(白)、陝雲樓收藏法帖印(朱) 注:經李宗瀚(1769—1831)→羅振玉(1866—1940)→大西見山(1840-不詳)遞藏 出版:《南宋拓論坐帖》,油谷博文堂出版,大正3年(1914)出版。 著錄:①《內藤湖南錄展觀目錄》,現藏關西大學內藤文庫,1911年。 ②《和漢書畫出版目録》,博文堂出版,大正五年九月增訂版,P23-24。 ③《藏書家大西行禮尺牘》,東京中央十五周年拍賣【 LOT0326藏書家大西行禮尺牘】卷第四、第七。 古籍善本專場 (Lot438—Lot466) 天真爛漫?姿態橫出 —李宗瀚、羅振玉、大西見山遞藏 (Lot438) 南宋拓《顏真卿爭座位帖》考 《爭座位帖》是顏真卿于唐廣德二年(764)十一月致尚書右僕射、定襄郡王郭英乂書信的稿本,又名《與郭英乂書》《顏魯公論坐帖》等,行書,滿行約65行,行間多有添注。《爭座位帖》為歷代書家所重,評價極高。宋人米芾讚譽此帖: “此帖在顏最為傑思,想其忠義憤發,頓挫郁屈,意不在字,天真罄露,在於此書”。明人董其昌進一步稱讚:“ 《爭座位帖》,宋蘇、黃、米、蔡四家書皆仿之。唐時歐、虞、褚、薛諸家雖刻畫二王,不無拘於法度。惟魯公天真爛漫,姿態橫出,深得右軍靈和之致,故為宋一代書家淵源。” 也由於《爭座位帖》非常著名,歷代多有將其摹刻上石,並廣為傳拓,而现藏於西安碑林的宋代關中本刻石或稱陝本刻石,乃是現今存世最早的版本,亦是可見宋拓本的原刻石。根據比較,此次東京中央春拍所推出LOT438 李宗瀚、羅振玉、大西見山遞藏 南宋拓《顏真卿爭座位帖》此拓本亦是來自與此刻石。以下詳細說明。 一、羅振玉 大西見山舊藏《南宋拓爭座位帖》-關中本的宋拓本比較 關中本由於摹刻精好,傳世拓本數量眾多,影響也最為深遠。啟功曾說:“顏魯公與郭英乂書稿,帖石堅密,至今未有斷缺,拓之早晚,惟於點畫風采辨之。余初以為顏書行草多渴筆燥峰,石刻未必能傳,後見宋元摹拓墨蹟半卷本,乃知陝刻之精,天水石工誠不可及也”。 很多明清叢帖中收入的《爭座位帖》都是據關中本為底本重刻而成,比如《戲鴻堂帖》《玉煙堂帖》等等【圖一】。 而為了鑒別拓本時代,以下【表一】,筆者對關中本《爭座位帖》的歷代考據做出了系統性的總結,並進一步比較各大博物館中現存的宋拓,藉此來佐證LOT438 李宗瀚、羅振玉、大西見山遞藏 南宋拓《顏真卿爭座位帖》為南宋拓的依據。 根據羅振玉的尾跋內容,他以「此本右僕射之右字未損,乃南宋拓也」的第三行「右」字未損,來判斷此本為南宋拓【圖二】。但根據【表一】可見羅、張、王人意見不一致,而且目前也未見到可信的“右”字未損拓本(多為填墨本),因此本文首先取第41行“冠毁冕反”、第42行“出入王命”此八字,與本次的大西見山舊藏的拓本進行比對,確認其傳拓年代。 以下,本文以目前學界公認的【故宮博物院王存善舊藏本】、【上海圖書館崇恩舊藏本】、以及啟功題跋國家圖書館藏南宋拓本【妙鑒齋宋拓藏本】這三件宋拓本來進行檢驗,下面簡稱,故宮本、上圖本、國圖本、大西本。 由上圖的比較可以發現,雖然大西見山舊藏本的「出」字沒有北宋早期拓本來的筆劃清晰,但仍然可見到筆劃的順序與用筆,並與國圖本的南宋拓本剝落處十分吻合【圖三】。我們進一步比較【圖四】的「冠」字,雖然國圖本的冠字上緣因裱褙已經被裁切,但我們仍可以發現兩者的筆劃應帶關係是十分接近的。據此推斷,雖羅振玉指出的第三行「右」字未有可比較之北宋本,然而經上面詳細的考據之後此本與羅振玉所說吻合,為南宋晚期的拓本。 二、大西見山與羅振玉、內藤湖南交往-據東京中央十五周年「博文堂信件」論之 根據此本羅振玉與內藤湖南之題跋,可以知道此本為大西見山舊藏。大西見山1870年,出生於香川縣士族、。1874年(明治7年)12月繼承家督。1893年(明治26年)畢業於明治法律學校(今明治大學)。其後一方面擔任百十四銀行重役等職務,同時亦從事農業經營,為香川縣的高額納稅者之一。其人被譽為四國財界的代表人物,亦為四國首屈一指的資產家。此外,所藏和漢書籍、拓本數量龐大,包含多件重要文化財,在日本實屬罕見,素有「罕見藏書家」之稱。 大西見山做為當時最頂尖的拓本收藏家,與羅振玉內藤湖南有諸互動與往來。內藤湖南作為協助羅振玉將書畫賣入日本的主要人物,據推測此件亦是經由其銷往關西地區,並後來由博文堂仲介賣給大西見山的雪堂舊藏。而不僅僅是次此帖,羅振玉東渡後携來的幾十種碑帖,大多經由此銷售路線,悉數被大西見山所收藏,其中包括當時被認爲是法帖始祖的南唐拓本《澄清堂帖》,也因此大西見山才會取室號名為“帖祖齋”。 詳細大西見山與油谷博文堂的購買信件往來,亦可以參照東京中央十五周年拍賣LOT0326藏書家大西行禮尺牘之內容。從大西氏對該帖的評價,敘述可以知道,非常重視而且喜愛。不只每日臨書一遍,甚至臨寫到忘我(日日一回臨撫,何事も打忘れ)。更甚之,喜歡到夜不能寐,每天一早起來必須要展開來看一次(夢寐不能忘于懷,今日過も每朝一回は必ず覆刊本展觀) 【圖五】。 而除了題跋上可見羅振玉、內藤湖南二位的跋文,內藤湖南也把關於此件宋拓的資訊記錄在了現藏於關西大學的展觀目錄【圖六】。該條目除了準確記錄了該件宋拓為臨川李宗瀚的舊藏之外,還標記了當初羅振玉的賣價一百五十元整,實在是難以想像的價格。 此外,作為美術仲介並身兼出版商的博文堂,於大正三年(1914)即為此件拓本付梓刊行,足見其重視程度【圖七】。當時依托小林寫真所高超的珂羅版影印技術,用“下真迹一等”的方式複製書畫,使藏家能够最大程度地感受作品的細節。事實上,不僅止於此一拓本,大西見山自博文堂購藏之《唐摹宋拓黃庭經》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等羅振玉舊藏重要拓本,亦於1914年以後陸續刊印出版。此舉不僅顯示博文堂對大西藏品品質與學術價值的高度評價,更反映其作為出版者,肩負文化傳承與學術流布之使命。 可以說,大西見山與羅振玉、內藤湖南、博文堂之間,並非單純的買賣關係,而是一種涵蓋鑑藏、整理、出版,乃至後續流通的長期合作關係,充分展現了近代日本在碑帖書跡出版體系中,兼顧學術責任與文化延續的典型範例。 舊藏者簡介: ①李宗瀚 字北溟,一字公博,號春湖。為李宜民長孫,李秉禮長子,過繼給叔父李秉仁。臨川溫圳人,寄居廣西桂林。官至工部侍郎,精於書法和鑑賞,係清代著名書畫收藏家。他收藏的碑帖中尤以「臨川四寶」誇譽藝林。 ②羅振玉 字叔言、叔蘊,號雪堂,晚年更號貞松老人,江蘇省淮安府人。書法善篆、隸、楷、行,為甲骨四堂之一。近代考古學家、金石學家、敦煌學家等。 ③大西見山 香川縣士族、1874年(明治7年)12月繼承家督。1893年(明治26年)畢業於明治法律學校(今明治大學)。其後一方面擔任百十四銀行重役等職務,同時亦從事農業經營,為香川縣的高額納稅者之一。其人被譽為四國財界的代表人物,亦為四國首屈一指的資產家。 題跋者簡介: ①羅振玉(參閱上述), ②內藤湖南 本名虎次郎,字炳卿,號湖南,以號行,近代日本歷史學家、漢學家、收藏家,京都學派的開創者,與白鳥庫吉同為日本「東洋史」學科的奠基者。他提出了文化中心移動說與唐宋變革論兩大著名的史學觀點。

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