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清乾隆銅胎琺瑯嵌玉宮廷太平有象擺件一對
日本
05月31日 上午10点 开拍 /11天9小时
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H:23.2(X2)
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象是中國傳統文化中完美的綜合體,其力大魁威,令百獸畏懼,卻同時性靈柔順,與人為善,自古即被人奉為瑞獸。因此在華夏傳統習俗中,象代表了吉祥與美好的象徵,「太平有象」更是常見的祥瑞圖案。 「太平」一語原出自《呂氏春秋》:「天下太平萬物安寧」之句。《禮記》亦載:「言而履之禮也,行而樂之樂也,君子力此二者,夫是以天下太平也」。而「太平有象」則是出自南宋陸遊的詩句:「太平有象無人識,南陌東阡搗麵香。」太平有象,意謂著天下得治、和平久安。 在許多佛教的工藝品或圖像中,大象背負著寶瓶,因「瓶」與「平」同音,遂有和平、太平寓意。這個吉祥圖案亦受佛教影響而來。佛教認為,當轉輪聖王出現時,會有七寶自然出現,以輔助該王教化百姓,行菩薩道。此七寶即:輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶等。其中象寶,就是指白色六牙象。《三藏法數》說:「白象者,謂轉輪聖王清旦升殿,有白象寶忽然出現,其身純白,其首雜色,口有六牙,牙七寶色,力能飛行。若王乘時,一日之中,周遍天下,朝往暮回,不勞不疲;若行渡水,水不動搖,亦不濡足,是名白象寶。」 這對「太平有象」完美融合了玉雕工藝與琺瑯藝術 此玉象即以整塊和田白玉為材,玉質瑩潤,包漿溫潤古樸,穩重大氣。象呈站立式,牙前伸,鼻捲曲於一側,雙耳如扇,四肢若柱,身配瓔珞,背負象毯,上琢佛蓮紋,大氣端莊,透露出貴重典雅、肅穆莊嚴的神氣。 此玉象並不同於常見的動物玉雕,尋常動物件大多玲瓏小巧,樣式花俏,堪為把玩;但此象卻形體碩大,造型古拙,更無多餘花草等世俗紋飾修飾,大氣端正,當為宮廷正殿陳設,以彰威儀。 「太平有象」寓意天下太平,五穀豐登。在故宮中,坐落於御花園北端、祭祀玄天上帝(真武大帝)的道場——欽安殿內,即供奉有一對錘堞起線「太平有象」香薰,為乾隆四十一年(1776年)兩廣總督李侍堯進貢,深得乾隆喜愛,御賜名「太平有象」並下令安放於殿中。此外,在故宮太和殿、中和殿、上書房等各宮之中均有「太平有象」形制的陳設,足見其正是古代帝王對治理天下的最高期望。

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