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听风
香港 北京时间
2018年10月03日 开拍 / 2018年10月03日 截止委托
拍品描述 翻译
艺术家:崔如琢 作品名:听风 尺 寸:69.5×69.5cm 耆宿巨眼 激赏大崔 —简说六老论崔如琢艺术谢春彦大崔者,此之谓中国画大家崔如琢先生也。耆宿者,则刘海粟、贺友直、李苦禅、辛冠洁、饶宗颐、李瑞环六老也。彼等六老皆吾国当代未可略过之重要人物,先后皆以法眼巨眼激赏崔如琢先生之艺术,发为要言、重言,为之品评论定,今遂一一略记,或可为吾人对当代崔如琢之艺术得有深入之识见也。刘海粟先生:北方的大写意,我最欣赏齐白石和崔如琢两家。这是1986年,崔如琢先生旅居香港时,与刘海粟先生相遇,十分相得,海翁初见如琢之作即大为欣赏,主动提出合作荷花图,气息相交,何等快意。其时画家陈德曦先生在场,共论道谈艺,未可终日,说起北方的大写意局面,海翁慨然道:“北方的大写意,我最欣赏齐白石和崔如琢两家。”这段艺坛佳话,在当时的香港明报刊有详尽的报道。刘海粟先生是我国百年来文化史和美术史上不可一缺的风云人物,他之狂肆,他之敢为天下先的气概气度的确为史上少有。他在上海复兴路上的居所被康有为题为“存天阁”,又被人称作“艺术叛徒”,创办“上海美专”,在中国首倡模特儿写生,与道学家们大肆论战,等等,皆在中国美术史上留下光辉业绩,长久不衰。他是中国新美术运动的拓荒者,也是中国现代艺术教育的奠基人,慧眼识英才,也是他一生的要目。昔人云,画,心画也。足见画艺与画者的心性、性格有至要的关系。如琢的豪拓,性格中至大自重自豪一往无前的气势,颇与海翁相通。傅雷先生评海翁时十分精准地指出:“海粟生平就有两位最好的朋友在精神上扶掖他鼓励他,这便是他的自信力和弹力—这两点特性可说是海粟得天独厚,与他的艺术天才同时秉受的。因了他的自信力的坚强,他在任何恶劣的环境中从不曾有过半些怀疑和踌躇;因了他的弹力,故愈是外界的压力来得险恶和凶猛,愈使他坚韧。”(《艺术旬刊》第一卷第三期《刘海粟论》)对照崔如琢的“四主人”论,此中理念与艺术家的主体意识,两两相较,确有惊人的相似之处。中国的大写意传统由来已久,若依一般论家之说,是元以来明清的滥觞,其实他的源头应该更早,完全源于华夏民族雄强不倔的性格之中,先民陶器上的天然不拘之绘,以至两汉时期的绘刻、书法,我们皆可找到大笔挥洒、自由奔放、直抒胸臆的豪唱,孔子所说的“狂狷”,亦长存吾土吾民的心性之中,春秋百家中有之,李杜苏辛中有之,以生命之线为骨为筋的书法中有之,其于绘画合抱之中更不无可能地孕育出历代写意高手,在此一点之上,崔与刘更有天然的契合之处。故海翁对崔如琢的感情倾注,挥写间与天然造化的拥抱神契,自然就慧眼慧心深以为会了。崔如琢的大写意山水,并不拘于写何山何水,他是吞纳心中,大化大合,喷薄而出,如神龙跃空,骄娆云烟,在北方的画家中独出己格,不为时流所拘,海翁对他的评价实不为过也。尝见海翁书字,多好写“气节千秋”、“纸上人间烟火,笔底四海风雷”之句,移于崔氏的大写意山水和后来的大写荷花如“荷风千秋”之作,不亦非其而莫属哉。1982年8月21日,海翁以八十七岁高龄九上黄山壮写黄山时,有长信赐我,信中慷慨地说道:“每天穿山透石,攀登奇峰,驰毫骤墨,努力创作,是要为祖国、为人民作出贡献。”仿佛与崔如琢之以艺报国, 以中国画雄视欧美、日本,又是何其相似乃尔!贺友直先生:我看崔如琢山水,如对珠穆朗玛高峰;但我并非在罗布泊沙漠中观之,而是站在拉萨高原之上。贺友直先生是中国当代白描人物画大家,七十余年专注于连环画创作,以《山乡巨变》、《白光》、《齐白石一生自传》等名作开创出中国人物画的新面,引领风骚,妙化中国白描之艺,把通俗的连环画形式引入一个全新的境界,1980年代曾为中央美术学院延请为教授,带领研究生,传授白描人物画创作,在国内和国际上享有盛名,也是崔如琢先生自青年时代即十分尊崇的大师级历史人物。2010年9月3日,正逢上海的世界博览会时期,崔如琢先生的“大写神州”书画巡展在上海美术馆隆重开幕,贺友直先生抱病参加,这是他第一次得观崔如琢的画作,他指着一幅崔氏的雪景山水,兴奋地说“阿拉(我们)上海人画不出”,崔如琢的大写意山水,无疑给他留下了极为深刻的印象。越三年,贺先生的《儿时玩耍》专题展在上海徐汇艺术馆开幕,我收到请柬,偕原上海世博会白文华副局长,担了一瓮绍兴黄酒登台祝贺,刚要发言,老人忽然郑重地说:“你的北京朋友崔如琢才画得好!我看崔如琢的山水,如对珠穆朗玛高峰;但我并非在罗布泊沙漠中观之,而是站在拉萨高原之上。”这番话当即激起了全场的热烈掌声。贺友直先生毕生执着创作,在绘画经验和理论上也深有思考及不凡的见解,缘其毕生丰富实践,精深简约而得大体大要,往往发前人之未见,故我尝谓他为一难得的“经验主义理论家”,盖其精慎的画语录及总结人物创作的文论,皆自辛勤实践中来也,为毕生经验之总结,亦由之而深思的宝贵理论成果,与他之创作互为因果也并为双美。然他并不轻易臧否人物,极少对画坛人物作出如对崔如琢先生这样极高的评价。近二十年前我与他受邀参加关于浙派花鸟画研讨会,他曾以六个字“好看、高雅、功夫”来概括对于中国画评判的标准,即一是形式,二是格调,三是修养,简要而深入底里,无疑他认为崔如琢的山水画是难能可贵地符合了这三大要素,而以之来衡定当今画坛,当之者几稀几稀哉!他在创作上又提出“发现”和“区别”两点,认为一个真正的艺术家,必须有所发现,见人之所未见,识人之所未识;其次便是所创定要区别前人,区别同道,区别旧我,方能得大成就也。

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