D 36cm H 14.2cm 铭文：「■作父宝尊彝」来源美国私人旧藏 1990年代购自香港「国之大事，在祀与戎」，上古青铜之质主要用作铸造祭祀之容器，献祭祖先，以祈求家族生命之绵延不绝，而珍贵的青铜铸器亦只有贵族才能使用，铜器陈设之多寡，显示出主人之身份，因此青铜器乃商周上层社会重要的文化符号。商周之际宴飨所用礼器之一，盘是贵族阶级宴前餐后须行沃盥之礼，《礼记．内则》载：「进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。」商代墓葬出土有水器盘者甚罕，在殷墟中期它们似局限在稍大型且铜容器较多的墓葬中。本盘敞口，平缘，腹似浅锅，敛腹圜底，高圈足，微侈，足下设一道边条，使全器显得更加修长挺拔。口沿下腹饰一周六组列旗脊兽面纹，其主体左右对称，中起短扉棱，兽目日字型外凸，两侧躯干延伸，填以羽状纹，尾端上翘，余处填云雷纹。 圈足饰一周三组与腹壁相同的列旗兽面纹，兽目同样凸出，每组中央各与腹壁一扉棱对应。盘心中央刻一侧首夔龙，龙口大张，獠牙尽现，气势威严骇人。阔耳下垂，其身卷绕，单双层鳞片错落排成两列，身躯渐渐收细，尾端尖利。其长鼻上卷，颌部外翻。侧龙之姿因可表现龙之立体感，较之正面刻画冲击力更甚，见殷墟出土的商代侧首玉龙，以及美国哈佛大学艺术馆所藏一例商代的嵌绿松石夔龙组件，不仅刻画出上钩的鼻，下卷的獠牙和龙脊的T型纹理，更显气势威武。盘心龙首上下分别刻有鱼纹及夔龙纹各一，沿龙耳方向，錾刻鱼、虎纹一周，作追逐状，近口沿再饰乌纹一周，纹样层层相绕，颇有生趣。本器盘心纹饰皆以单阴刻勾勒，风格与外壁及圈足规整严谨的图案相较，线条童稚古拙，形象质朴而灵动，为商代青铜器所罕见。本器另一罕见之处，见夔龙首前方錾刻六字铭文，「■作父宝■（尊）彝」。金文常以「尊」、「彝」为同义名词连用，以「尊彝」作为祭祀用礼器的通称。■应为族徽，因其所绘为「趾」型，金文集成中将其作「止」，故或称此铭「■作父宝尊彝」。「父」则为此器所祭祀的对象。存世最相类者，当属安阳小屯妇好墓出土一例夔龙纹盘，器物编号（1976AXTM5:"853"），现藏中国社会科学院考古研究所，载于《王后母亲女将——纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年》，科学出版社，2015年，页107。此盘直圈足，无边条，盘心刻侧首蜷曲夔龙一，余处饰鱼、虎侧面纹，虽夔龙鳞片排列方式略异，而构图恰与本器呈镜面对称，惟其无铭文。另一类青铜夔龙纹盘以盘心刻画正面龙者为多，例如妇好墓另一例正面夔龙纹青铜「妇好」盘，编号(M5:"777")，载于《中国青铜器全集卷三》，1996年，编号167。台北故宫博物院所藏商晚期蟠龙纹盘（编号中-铜-001513-N000000000）与前者有着相似的纹饰。1977年安阳殷代中型贵族基小屯M18号墓出土一例鱼龙纹青铜盘，其形制略小，盘心亦作正面龙盘绕状，载于《中国青铜器全集卷三》，1996年，编号168。在据殷墟不远的安阳郭家庄西160号墓出土一例「亚址」盘，其形制与本器相近，然盘心光素无纹，惟外腹及圈足饰有龙纹，载于同前，图173。国外博物馆中，美国弗利尔美术馆及旧金山亚洲艺术博物馆藏共两例商晚期青铜蟠龙纹盘。思源堂藏一例商晚期青铜夔龙纹盘，其盘心饰正面龙，龙身六排鳞片，与本件相同单双层排列，口沿下方饰一圈鱼、虎、鸟纹，刻纹细腻，惟无铭文，售于佳士得纽约2010年9月16日，编号855。本器当属商晚期青铜盘典型形制，遍览已知传世或考古资料，同一时期与之相近形制、纹饰以及尺寸的青铜盘皆属其时贵族与统治阶级所铸，出土地属于商晚期帝王陵寝、或贵族墓葬 ，而现存夔龙纹盘中，龙为侧首且有铭文者，仅本器一例，由此可知其珍。
