H 41cm L 48cm 此器经英国牛津热释光测试(测试编号866d79)证实年份为唐代。来源1. 亚洲私人收藏2. Kwok Gallery，新加坡出版《Oriental Art》，43期第4号，1997/8年，封面作品（印刷错误，封面图片翻转）本品比例匀称，造型独特，身体比例协调，肌肉线条凸起，身姿矫健。通体施彩，躯干与四肢施白釉，身体施以黄、褐、绿彩，色彩交融，极为富丽。马首额毛刻划自然，颈部鬃毛整齐挺立，尾巴上卷。马头戴络头，身披攀胸和秋带，上面以绿釉点饰杏叶形饰物，非常典型。马通体施黄褐色釉，釉色通体均匀。三彩马前足直立，后足微曲，立于长方形板面，俯首往左前足倾注，嘴巴微张露齿，顿首静立，圆目，双耳后贴，体型强壮彪悍，挺拔有力的四条腿刻画得尤其生动，颇具韩干画马之风。参考唐韩干《照夜白》，现藏于美国大都会博物馆。唐三彩陶器中，马是最常见的题材。马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有的游牧民族血统有极大关系。李世民将骑马狩猎为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白有佳句「五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁」之佳句。于唐代墓葬中出土三彩马众多，亦反映出唐人对马的喜爱。马身上配有各种配饰，非常齐备，而且在堆贴技法装饰下更为逼真传神。马鞍、马蹬、侧襟均清晰可见，三者交迭一起，鞍辔相迭，层层迭迭，极具立体感。造型华丽繁复，马鞍上的侧襟更是刻画细腻，逼真自然，甚为难得。唐代三彩匠师不仅在马的外形上做到逼真，对马的神态、秉性也独具慧心，除此之外，工匠对于马身上的配饰也刻划细腻，无微不致，本品即为一上品之例。本件唐三彩马于1997年被杂志《Oriental Art》收录于8月刊封面，惟当时印刷错误，封面图片翻转。目前存世的三彩马形制虽多，但有如此硕大形制的却不多。形制越大，越难保持平衡，即使烧制成功，也不一定能站立平稳，釉色更难以控制。此外，今之所见，以俯首前足这种姿势造型的三彩马，非常少见。检阅各大公私收藏，参考数例，一例为波士顿美术馆收藏，记录于波士顿美术馆馆藏资源，收藏编号27.2。另一例为伦敦古董商Eskenazi私人收藏，录于Giuseppe Eskenazi 及Hajni Elias，《A Dealer's Hand. The Chinese Art World Through the Eyes of Giuseppe Eskenazi》，伦敦，2012年，图版208，页256。及一例，日本东京松冈美术馆收藏，录于前书，图版215，页259。所见三例釉彩保存相对完好，然而马身上的饰物装饰简单，不及本品为佳，具见高下。
