H 180.5cm 来源1. 1990年代购自洛杉机2. 佳士得洛杉机,1998年12月4日,编号47菩萨姿态曼妙,淡然自如,为唐代佛教造像经典之姿。其以砂岩雕刻,三折枝式跣足而立,其身体重心集中于右侧,左膝微弯,右股相应上提。其胸前坠长链,至下腹部交叉,从膝上绕回。菩萨腰间系袍,垂至腿部,衣纹如薄翼般轻柔覆体。这种砂岩质地很可能来自山西省,其可抵御风化又易于切割,因此非常适宜雕塑及细节的刻画。而随着初唐留学僧带回的梵像的样式粉本,将印度笈多佛教的面貌传入中土,这是继北魏时期后,笈多风格再次影响中国,为唐佛注入一股新鲜的活力,使得唐代佛像很快有别于南北朝及隋朝的造像风格,独开一面,产生质的变化,新式风格由中原西部的长安、至东都洛阳,并影响了中原东部的河北等地,砂岩则为这种在人物面容、身体量感、肌肉的曲线的精湛刻画提供了条件,伴随着佛教艺术绽放出蓬勃的面貌,华彩奇放。相似例可参考1952年山西太谷县白城村寺庙被发现的一尊石雕菩萨立像造像,寺庙的纪年为1至8世纪,载于松原三郎着,《中国佛教雕刻史论:图版编(3) 》,日本,1995年,第697号。此件菩萨除去胸腹无璎珞作垂饰以外,为现存例中与本例最为接近者,而二者对于下裙的处理方式、微倾的姿态,以及砂岩的材料皆极为相似。另一例相似例可见1956年山西省太原市花塔村出土菩萨立像,载于Robert L. Thorp着《天之骄子(Son of Heaven)》日本,1988年,页104,图42;其与本件下裙造型十分相似,雕像现存山西省博物院。美国克利夫兰博物馆藏一例,见松原三郎,卷3,编号693,此像有着更为繁复的下裙以及璎珞,却与本件有着同样自如淡然的时代风貌。与本件作品体态相似,肌肉感强的作品可参考香港苏富比2018年4月2日,编号3023,唐石灰岩雕莲花座菩萨立像。两者形体相近,显著的胸肌和飘然自若的衣裙都为雕像加分很多,都是少见的唐代「维纳斯」。