清康熙 御製壽山石「淵鑑揮毫」璽2 5/16 x 2 5/16 x 3 5/8 in. (5.8 x 5.8 x 9.4 cm.), 605 g
1983年購自京都私人珍藏,據傳於二十世紀初入藏
此方寶璽為壽山石質。三角瑞獸鈕。面5.8釐米見方,通高9.4釐米,鈕4.6釐米。台周仿商周青銅紋飾。印面陰刻篆書「淵鑑揮毫」,印文收錄於《清代帝后璽印集成》(一),北京,2005年,頁99(圖一);及《清代帝后璽印譜》,第三冊,康熙卷,北京,2005年,頁21。康熙皇帝玄燁為清朝入關後的第二位帝王,是中國歷史上在位時間最長的一位帝王,也是政績最為顯赫的一位。康熙皇帝繼承了努爾哈赤、皇太極、順治帝打下的江山,以傑出的謀略及統治能力開啟了康雍乾盛世的輝煌局面。在政事以外,康熙皇帝亦非常重視自身的學識薰陶及文化修養。此方「淵鑑揮毫」璽即為康熙皇帝在暢春園淵鑑齋進行文事活動時所用寶璽,反映了康熙皇帝於治國權術之外對於藝術文化的傾心及精神層面的追求。 1684年,康熙皇帝首次自南巡歸來後,下令於京西修建暢春園,此為清代皇家於京西所建的第一座避喧聽政的皇家園林。從康熙二十六年(1687)首次駐蹕暢春園開始,至康熙六十一年(1722)駕崩於園內,康熙皇帝於三十六年間每年約有一半的時間居住於暢春園。淵鑑齋位於暢春園中心湖區東岸,為康熙皇帝在暢春園時最重要的書房。許多康熙皇帝推動的重要文化工程皆以淵鑑齋命名,如《淵鑒齋御纂朱子全書》、《御定淵鑒類函》、《淵鑒齋法帖》、及《淵鑒齋古文選》等。淵鑑齋亦為康熙皇帝閒暇之餘進行書法創作的地點。康熙皇帝熱愛學習並醉心於書法,雍正皇帝編《聖祖仁皇帝聖訓》中便錄有:「德政之暇,無間寒暑,惟有讀書作字而已」一段話。康熙皇帝對於自己的墨跡頗為自豪,所有作品皆被裝裱成冊、卷、軸等不同形式,並根據其尺度選用大小合宜的寶璽鈐蓋。「淵鑑揮毫」寶璽便鈐於裝裱為軸的御筆作品左下方作為壓角章。在北京故宮博物院藏康熙御筆《唐陳至詠芙蕖倣董其昌》及《唐公乘億詠菊倣米芾》(圖二)兩幅書法上便可見此印文,與「五味在和」朱文印做為組合。值得一提的是,在康熙皇帝逾一百三十方的御用寶璽中,以宮殿命名的宮殿璽數量最少,但以「淵鑑齋」為名刻製的寶璽數量最多,高達四方,再加上此方「淵鑑揮毫」,為的即是讓康熙皇帝於其御筆書畫上鈐蓋。這也表現了淵鑑齋與康熙書法創作的密切關係,及淵鑑齋做為康熙皇帝推動文化事業及怡情養性之所的重要性。此印台周上所刻的仿古拐子紋飾亦見於台北故宮博物院藏一康熙松花石硯盒,見《品埒端歙 松花石硯特展》,台北,頁89,圖版20(圖三),其紋飾布局及雕刻風格皆與此印所見相仿,為同期造辦處典型風格。