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A CHINESE FINELY CARVED WHITE AND RUSSET JADE FIGURE OF 'SUN
香港 北京时间
2019年05月27日 开拍 / 2019年05月27日 截止委托
拍品描述 翻译
Description: A FINELY CARVED WHITE AND RUSSET JADE FIGURE OF 'SUN SIMIAO', 'KING OF MEDICINE' SONG DYNASTY (960-1279) L 6.5 cm (2 1/2 in) T 1.5 cm (5/8 in) Provenance: A London collection Reference: 1. The figure of Sun Simiao is crafted with silkworm-shaped eyebrows and phoenix eyes in smooth, clear recessed lines. The features are also seen on a few jade human figures that date from the Tang to the Song dynasties. A jade figure of Child of Wealth from the Five dynasties, kept in the Archaeology Institute of Zhejiang Province, is one example and is illustrated in ANCIENT JADE OF HANGZHOU, by Li Hai, Hangzhou History Museum, Cultural Relics Publishing House, Beijing, 2003, p.107, no.110 2. The figure in gentry clothing wears a topknot with a crown and a left-to-right hair stick. He also keeps a moustache and a long goatee. The overall style resembles that of Emperor Huizong of the Song dynasty depicted in a renowned painting called Ting Qin Tu (Listening to the Qin). Refer to TING QIN TU, by Emperor Huizong (Zhao Ji), the Northern Song dynasty, kept in the Palace Museum, Beijing 3. The figure wears a topknot held in place with a hair stick and a crown. The crown may be categorized as a type of shu fa guan that prevailed during the Song dynasty. Shu fa guan were available in many designs, which are illustrated in DA SONG YI GUAN TU SHUO SONG REN FU SHI, by Fu Boxing, Shanghai Ancient Works Publishing House, Shanghai, 2016, p.24 ESTIMATE: 150,000 / RMB 132,000 宋 白玉帶沁巧雕「藥聖」「孫思邈」 長 6.5 cm(2 1/2 in)厚 1.5 cm(5/8 in) 來源:英國倫敦藏家舊藏 參考:1. 此拍品的孫思邈雕上卧蠶眉、丹鳳眼,眉尾及外眼角皆向上高揚,線條柔和清晰,這種眉目雕法亦見於小部分唐至宋代的人物玉雕上。一件五代的玉善財童子,其眉目就是以這種雕法完成,現藏浙江省文物考古研究所,載於杭州博物館李海主編《杭州古玉》,文物出版社,北京,2003年,頁107,編號110 2. 此拍品人物束髮帶冠,自左插簪,留髭鬚三綹,穿文士之袍,與名畫《聽琴圖》中宋徽宗的形象相似,參看宋徽宗趙佶繪《聽琴圖》軸,北宋,現藏北京故宮博物院 3. 此拍品人物所戴之冠應屬束髮冠之一,於宋代流行,束髮冠的款式可以多種,載於傅伯星著《大宋衣冠 圖說宋人服飾》,上海古籍出版社,上海,2016年,頁24 估價: 150,000 / RMB 132,000 白玉質地,滋潤亮澤,呈些許褐沁,並連深熟褐皮。圓雕作品,為「藥聖」孫思邈及其虎坐騎的形象。孫思邈束髻帶冠,插上髮簪,額高臉長,眉眼上揚,鼻長有肉,人中深闊,唇厚且尖,留髭鬚三綹,身穿寬衣,衣袖曹衣出水,袖下見其大掌長指,他臉貼右肩,目朝老虎,手懷卷軸,左膝立起,右腿盤放,挨倚虎身,半躺半坐,神態從容自若;虎坐騎則頭圓耳短,額有橫紋,眉挑目大,鼻寬如蒜,鬚尖像針,嘴合似笑,遍體條斑,其雙爪平放,頭伏爪上,腹足貼地,尾巴垂卷,作匍匐之姿,外型温和馴良。 孫思邈是隋唐時期的大醫學家,人稱「藥王」、「藥聖」。他天生聰穎好學,少時因病學醫,鑽研草藥,不久便替鄉鄰治病,後更著作了中國最早的醫學百科傳書—《千金要方》及《千金翼方》。孫氏醫德崇高,他為唐太宗的皇后順利接生,帝欲賜他太醫之位及黃金布匹,孫氏都一一婉拒,可見他全心致力於醫學,不貪名利。孫氏亦為著名的道教人物,宋朝時被追封為「妙應真人」,可見其地位在宋代更為崇高。 有說孫氏某次義診返回途中碰到一虎,虎生病欲求孫氏醫治,孫氏起惻隱之心,願意醫治牠,虎頓生感激,此後每天追隨孫氏,當其坐騎及忠實護衞,故今常見孫氏與虎作伴的形象。這個典故自唐代流傳,宋代便有一孫思邈紀念石碑,刻有孫氏坐虎針龍之畫像。 這件白玉孫思邈雕像有數個特點,足以說明其藏賞價值之高: 其一,看宋代名畫《聽琴圖》中的宋徽宗,他束髮,戴小冠,自左插簪,留髭鬚三綹,身穿寬袍,這種形象在宋代文人、貴族間是普遍的。另傅伯星《大宋衣冠 圖說宋人服飾》一書將上述宋徽宗的小冠歸納為束髮冠。按書中的定義,用來結束頭頂髮髻、大小如拳頭、或配有髮簪的冠帽可歸類作束髮冠,款式可以多種。本品的孫思邈頭頂束髻,以小冠套之,並自左插入髮簪,留髭鬚三綹,穿文人之袍,整個形象與上述的宋代衣冠吻合。另外,匠人在人物的臉上雕琢出卧蠶眉、丹鳳眼,即眉頭至眉尾、內眼角至外眼角,皆斜斜向上,且眉形粗而有根根毛流,這種雕法是不常見的(後作解釋),但亦有小部分已知的唐宋人物玉雕有着上述特徵,2000年於杭州雷峰塔地宮出土的玉善財童子,作成於五代時期,正是有着上翹的眉眼,且尾粗並呈現毛流。以上可見,本品人物的形象呈現出宋朝的衣冠風格,另匠人亦採用曾在當時流行的雕法去處理人物細部,故時代色彩明顯。 其二,論雕工,看本品人物的卧蠶眉、丹鳳眼,兩者的線條皆柔和、清晰,能充份表現人物安靜自在的狀態,兩眉的毛流採短線表現,根根分明。也看人物的手掌,分指清楚,彎彎尖尖如佛手柑的果瓣,且刻上指甲,仔細入微。更重要者,一般人物玉雕的眉眼通常只以幾條硬粗線條呈現,更談不上會有呈現毛流的眉毛,而手部亦刻劃簡單,形狀小,一些甚至沒有分指,更不用說有指甲,故可見本品顯得與眾不同。其次,虎亦是本品的另一亮點,匠人特意在籽料的褐皮上巧雕其頭、肩及雙爪,效果富有趣味,而虎遍身亦給刻上雙線組成的斑紋,工藝細緻亦悅目,與宋遼時期秋山虎紋的雕法一致。 其三,孫思邈在隋唐時代已具一定名氣,唐時已有紀念他的廟會,民眾把他當作仙人或傳奇人物。到宋代,統治者對其追封,又賜額予其廟,另廟會在民間已成一個習俗。往後各朝代直至現代,統治階層為其立碑,民間的廟會持續,且呈現一個更制度化、時間更長、更多民眾參與的趨勢。可說孫思邈早早便紮根於中國人民心中,理應會有不少與其相關的手工藝品出土,但單就玉器而言,迄今實在仍未發現別件以他作題材的玉製品,故本品顯得非常珍罕。 最後,參拜孫思邈者一般渴望得其保佑自己及家人藥到病除、健康平安,本品製作精心,人虎靈動傳神,相信它具一定的守護力量,收藏或隨身攜之,必能與兩者親近,得其貼身守護,一生康泰壯健!

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服务费:平台根据成交金额酌情收取买家服务费

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