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隋 铜鎏金佛像 附紫檀佛龛
日本 北京时间
2019年10月22日 开拍
拍品描述 翻译
作者 尺寸 佛像高14cm;佛龛高28cm 创作年代 隋 说明:本拍品于铜胎上施鎏金所制,佛面略长,丰盈饱满,双目微张气定神闲,表情安详平静。佛首后部呈现出的背光为宝珠形,燃起烈焰,将佛法遍照大千世界。身着僧却崎,外披大衣,衣裾线条流畅自如,流畅简劲,与背光的熊熊烈火交相呼应,更显气势雄健。体态修长匀称,安稳立于开光台基之上。几座足部刻有年款,可见“大隋仁寿元年□□□卯二月朔,七□五□□敬造官音一区”等字样。
此像做工精致,内涵丰富,具有一种令人感到祥和安心的气质,衣纹刻画写实细致,化繁去简,背光主次清晰,井然有序,镌刻线条不紊,是为隋代佛教造像的经典之作。

参考:泉屋博古馆藏“镀金弥勒佛立像”,《泉屋博古馆名品选》No.52

备注:原配木盒,箱书,六朝镀金佛立像,大隋仁寿元年铭
足部有年款,大隋仁寿元年□□□卯二月朔,七□五□□敬造官音一区

来源:金泽资深藏家旧藏
富庶的北陆宝地
あゆの风 いたく吹くらし 奈呉の海人の 钓りする小船 漕ぎ隠る见ゆ


??这首被收录于《万叶集》的名句是奈良时代的贵族—大伴家持到越中国赴任时有感而发,将毗邻日本海的这片土地的风貌描述得淋漓尽致。越中国,位于日本北陆地区,拥有极为悠久的历史和文化,而金泽、高冈则是北陆地区非常重要的两个城市。
??日本安土桃山后期,势力越来越强大的丰臣秀吉一个接一个地征服了各地的大名,直至统一全国。在对北陆地区扩张期间,秀吉手下的大将前田利家起到了至关重要的作用,并因其功受封加贺国(现在金泽所在地),后又加封了越中国,加上前田家本来领有的能登国,打下了日后著名的加贺百万石的基础。
??金泽市位于日本的北陆地区,是当地最大的中心城市。这里在江户时代是势力仅次于幕府的加贺藩的领地,在经济、文化方面得到了极大的发展,尤其是武家文化的传承在全日本都数一数二,兼六园、武家宅邸、旧街道等景观一直流传至今,形成了独有的繁荣风景,被誉为“小京都”。
??加贺藩历代藩主均十分重视文化事业,以丰富的财力作为后盾收集起众多任务艺品和绘画作品。这些精美的逸品代代相传,并在大正时期专门成立了前田育德会来对其进行妥善保存,成为与德川美术馆藏品并称的大名收藏系列。除了官方保存的藏品之外,现今仍有许多遗珠散落在这篇古老的土地上,等待着人们的发现。
??高冈原本是越中国的国府所在地,因《万叶集》编纂者大伴家持在此赴任期间留下了众多佳句也被称为“万叶之乡”,而在时代从中世转向近世的阶段,将此处发展为工商业城镇的正是利家的长子、江户时期加贺藩初代藩主前田利长,闻名全国的高冈铜器和漆器也正是由此而诞生,明治时代在世界范围内得到流行和推崇的金工制品有不少都出自于高冈匠人之手。
??现今的金泽仍然保留着许多旧时的街道和建筑,武家文化在此得到了很好的保存,路旁静静伫立着的院落往往就是当年加贺藩武士居住的宅邸。从高冈车站下车出发,四周逐渐转为乡间景色,远处静静地伫立着一座非常经典的武士大宅。走进极具古风的外门,可见带有池塘的幽静庭院,院内茂密的花草盆栽间映衬出盛夏的青翠,点缀于各处的石塔、石灯笼则沉淀着肃穆与庄严,愈发衬托出宅邸的古拙素朴之风。
北陆宝地
一位乡间富绅的收藏情怀
富庶之地养育一方情怀之仕
就在这北陆地区的老宅里深居着一位古稀老者,化费了半生的精力和打造了一个规模浩大的私家园林,园内不仅古木苍劲,流水潺潺,而且山石叠翠,石塔林立。
据老者本人介绍建设古宅及修缮花园的化费已经高达10亿以上日元之巨。
不仅如此,怀有佛心禅意的老人还对收藏古物有着挚热的爱好,有着高深的修养。穿过曲径幽深的花园,跨入大宅之门,我们会惊讶地发现古宅内部竟然是一个佛教艺术和古代宝物的稳密世界。
肃穆庄严的佛堂里不仅供奉着日本室町时代的大佛,也陈列着中国古代的小型佛造像。从隋唐的小小随身佛到元明的泥金供佛具有一定规模,足以令人感觉到老者对中国佛教文化的敬仰。
除了佛教艺术品之外,古宅内的茶室,文房书院也是陈列古董的好场所,整个古宅俨然是一个艺术品的宝库。
中国古代佛教对东瀛的影响
??中日两国自古以来就有着广泛而密切的联系,由于是一衣带水的近邻,在各方面的交流也是源远流长、水乳交融。中华的先进文明无时无刻不在影响着日本,其中一个典型的例子就是佛教的传播。
??中国古代佛教在日本的兴盛可追溯到隋唐时期,先是与遣隋使、遣唐使一起来到中国的众位留学僧人,他们前往长安和其他地方研习佛法,学成归国后则是修寺讲学,使中华式的佛学在日本得以发扬光大,又有鉴真等中国高僧不惧艰险远渡东瀛,为这个封闭的岛国带去了权威、完整的佛教体系,不仅仅在宗教方面,更是在政治、经济、文化、教育等多个领域发挥出了重要的作用。
??作为更好地治理国家的一环,日本的统治阶级定佛教为国教,在全国范围内大力推广佛教,法隆寺、兴福寺、东大寺等千古名刹先后得以建立,而无数精美绚丽的佛像也在院派、庆派等各派别造佛师的手中被雕琢出来,可谓佛教精华在东瀛大地上的具现。
??进入宋代,禅宗文化被引进到了日本,促进了茶道、花道等新文化的产生。传入日本的禅文化,被当地人吸收并改良成了更为契合本土的仪式和观念,其对于生死的态度是坦然的,虽哀伤却不惧怕,从而产生出了物哀、无常的审美和价值观,而其追求平静、冷清,一切以简为上、不加多余修饰的生活方式,亦原原本本地体现在了日本的建筑、书画、文学等各个方面。无论是推崇无心无念的剑道,还是讲究自然美感的花道,抑或是着重清冷寂寥的茶道,这些现今代表着日本传统文化精髓的领域,无一不渗透着来自中国古代佛教的理念。

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