8 13/16 in. (22.4 cm.) long
銘文:此方端硯有明代李夢陽、徐渭、王世貞三位文人銘,是一方難得並且富有內涵的硯台。李夢陽(1472-1529)與王世貞(1526-1590)分別是明代文壇前七子與後七子的首領人物,對當時的文風起了非常大的影響。而徐渭(1521-1593)則是明中期著名的文學書畫家。李夢陽銘於硯額右側,銘語雲:「世以眼貴而汝無,此人其瓦礫汝。」銘文樸實,似與硯台對話。端石以有眼為貴,顯然這方端硯沒有石眼,不為人貴,李夢陽以怪罪的口語說它不長眼睛,難怪被人當作瓦礫看待,雖然口氣指責言下卻露出愛憐之意。此銘著錄於《空同集》卷60,輯入《四庫全書》。徐渭的銘文與李夢陽並題硯額,是一段韻語:「古人譜,有等倫,無鵒眼,尤所珍,矧(音“審”,此為況且的意思)茲下墨,得水一滴,如雨驟雲。田水月。」「田水月」為徐渭之號。古人硯譜,排端硯等級,除坑口、石質以外,有無「石眼」是一個重要的區分條件。但是此硯無「眼」,卻讓徐渭倍加珍愛,因為此硯發墨,「得水一滴,如雨驟雲」。再看王世貞銘。王世貞銘於硯左側,是一篇富哲理的短文:「墨實攻汝,而汝自如。墨動不足,汝靜有餘。為汝納汙(汙為污的異體字),汝既恬然,為汝去垢,汝亦無言,夫是以能永年。」王世貞先將墨與硯喻為攻守雙方,而硯納汙恬然,為其去垢更無言,多好的品德啊,寵辱不驚,如此當然得以永年!名為讚美硯台,實則讚美人,不露痕跡,文筆高超。此銘著錄於《弇州山人四部稿》卷103,是唯一一篇硯銘,應是他的得意之作,後亦輯入《四庫全書》。