Manjushri est connu pour être un bodhisattva d'une sagesse transcendante. On pense qu'il est issu du groupe des bodhisattva Dhyani. Il est généralement représenté comme un prince paré d'ornements de bodhisattva. Dans ce brocart moins Thangka, il est assis sur un lion, ce qui lui permet d'être également appelé "Manjughosa". Lorsque le Seign Bouddha a évoqué un rayon d'or sur son front, il a frappé un arbre de jambu et, en conséquence, le lotus a jailli de l'arbre et de ce prince lotus des sages est né Manjushri, dont la coul du corps est jaune et qui est majestueusement assis sur un lion. Un halo de rose entoure la couronne qui repose sur la tête d'un seign légèrement inclinée vers la gauche. Il a une épée dans la main droite pour effacer l'ignorance qui empêche ses fidèles de gagner l'illumination et sur une épaule gauche repose un lotus de coul bleue sur lequel repose un petit livre, symbole de la sagesse transcendante. Il s'agit d'un manuscrit de "Prajnaparamita". La partie supérie du torse est ornée de beaux ornements et du fil de la vie tandis que la taille est recouverte de vêtements superbes. Il est assis dans la position appelée "lalitasana" dans laquelle sa jambe gauche repose sur une fl et l'autre jambe se plie à partir du genou et repose sur le dos du lion qui regarde dans la direction du seign. Il est assis sur le pistil du lotus en pleine floraison. On peut voir la pléthore de lotus de différentes couls et tailles dans une vue derrière le seign._x000D_
Le paysage autour du seign est très pittoresque. Il y a un lac idyllique entouré de montagnes et les nuages sombres et colorés qui se détachent sur le ciel bleu profond sont stupéfiants. Les motifs tibétains traditionnels en bordure du tableau en rehaussent la beauté. La vaste palette de couls riches, vives et colorées capture l'essence du thème. _x000D
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille - 20 pouces X 25,5 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on peut déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
Traduit automatiquement par DeepL. Pour voir la version originale, cliquez
ici.