Mahakala est une déité tutélaire et un Dharmapala (dieu courroucé) dans les traditions bouddhistes. Son nom en sanskrit peut être traduit par "grand" (maha) et "mort" (Kala) ou au-delà de la mort. En langue tibétaine, il se traduit par Nagpo Chenpo ou Grand Noir. Le Mahakala est représenté sous de nombreuses formes, dont celle des deux bras. Ce Mahakala (également appelé le Mahakala à manteau noir), protège le Karma Kagyu. Ce thangka qui met en val le Mahakala à deux bras est une représentation exceptionnellement fournie. Les trois yeux de la divinité représentent la vue qui voit le passé, le présent et le futur. Mahakala est la manifestation de la colère d'Avalokiteshvara, le Bouddha de la compassion, et est l'une des divinités les plus incomprises. Il n'est pas foncièrement mauvais, mais il a juste pris une forme courroucée pour représenter le pouvoir de vaincre les négativités et les obstacles émotionnels. De tels obstacles sont représentés par les nombreux chacals et cadavres dans le thangka. Sur les c?tés, on peut voir les six suites de sa ressemblance. Il tient un hachoir vajra qui symbolise la sagesse. Le hachoir vajra est aussi généralement tenu par des divinités courroucées. La kupala ou coupe cranienne, de l'autre c?té, sert d'outil pour écraser les négativités représentées par le sang dans la coupe, comme les cinq poisons (attachement, ignorance, colère, fierté et jalousie). Ces cinq négativités sont également symbolisées par les cranes sur sa couronne. Il tient également un trident à proximité qui symbolise les trois joyaux du bouddhisme : Bouddha, Dharma (enseignement) et Sangha (ordre). Le serpent sur sa taille signifie la victoire sur la haine. Quant au collier fait de cranes, il reconna?t son pouvoir de réalisation sans aucun obstacle pour l'humanité. Deux jambes reposent sur les humains pour démontrer également son pouvoir pour le bien de tous. Les figures du registre inféri sont des divinités méditatives._x000D_
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka _x000D_ Taille - 20,5 pouces x 28,5 pouces_x000D
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
Traduit automatiquement par DeepL. Pour voir la version originale, cliquez
ici.