Ushnishavijaya est l'un des trois dieux de la longévité et de l'accomplissement du désir. Les trois autres sont Amitayus et Tara blanche. Elle est souvent représentée avec huit bras et trois têtes. Son visage principal est blanc tandis qu'un autre visage est paisible en or, le visage à sa gauche est bleu dans un regard courroucé. Dans ce thangka, elle est assise sur un disque de lune au sommet d'un lotus multicolore dans un stupa ou un monticule. Les stupa sont à l'origine le tumulus funéraire des Shakyamuni mais ont depuis été associés aux motifs de l'illumination du Bouddha. Dans ce thangka, remarquez que les vidyadhara (porte-guirlande) près des nuages contiennent des pots contenant de l'herbe de durva (associée à la longue vie). Sur les c?tés de son stupa se trouvent Avalokiteshvara (à sa droite) et Vajrapani (à sa gauche). Dans la partie inférie du stupa se trouvent les gardiens des quatre directions cardinales (comme les Lokapalas hindous), et dans la main droite, une figure d'Amitabha sur un lotus blanc. Une autre main est dans un mudra qui représente la plus grande générosité. Près de sa poitrine, elle tient un vajra (qui détruit l'ignorance et est indestructible). Elle a également une flèche (pour percer la concentration ou l'attention) ainsi qu'un lasso (pour retenir l'ignorance par la vigilance). Une autre main montre le mudra de protection, tandis que l'objet de la main inférie est un bocal qui contient le nectar de la longévité et de l'immortalité. Elle est également habillée dans l'opulence comme un Bodhisattva. Le thangka présente également plusis bouddhas dont le Shakyamuni, les cinq dieux transcendants, ainsi que le Bouddha de la médecine. Dans le fond, on trouve divers lamas et ma?tres du bouddhisme. Au sanctuaire des offrandes se trouve le patron du thangka. _x000D_
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_16,2 pouces x 24,2 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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