Buddha and His Two Disciples (Tibetan Buddhist )
Gautama Bouddha, ou Bouddha Shakyamuni, est un philosophe et un profess spirituel qui a fondé le bouddhisme. Alors qu'il était né prince, Bouddha a vu de ses propres yeux la souffrance des gens qui l'entouraient et a été poussé à rechercher l'illumination. Il a réussi dans cette quête et ce thangka représente le Bouddha dans la pose qu'il a prise lorsqu'il a atteint l'illumination. On peut voir Bouddha assis en position du lotus, les jambes croisées, les pieds tournés vers le haut. Sa main droite est dans un mudra qui touche la terre, pour symboliser son illumination et le moment où il a appelé la terre comme témoin de son accomplissement. Son autre main est dans un mudra de méditation, tournée vers le haut, avec son bol de supplication sur le dessus. Sur sa tête se trouve l'ushnisha ou la bosse cranienne qui représente son intelligence et sa sagesse élargies. Il a une urne sur le front, une marque de bon augure qui signale la présence d'un troisième "?il" qui peut voir à travers l'univers de la souffrance. Ses lobes d'oreille sont allongés, ce qui indique sa compassion pour écouter les sons du monde. Pendant ce temps, ses lèvres sont en contraste rose avec sa peau dorée, qui représente la sagesse qui passe à travers elles lorsqu'il enseigne. Ce thangka représente Bouddha dans une robe de moine assis dans une pose méditative. Il est assis au sommet d'un disque de lune sur un tr?ne de lotus multicolore. Le disque de lune représente la vérité absolue et est souvent associé à des divinités pacifiques tandis que le tr?ne de lotus représente la pureté. Il est également flanqué de ses deux disciples, Maudgalyayana et Sariputra. Ils se tiennent également sur un tr?ne de lotus qui est coloré en orange (ou en jaune) pour la sagesse et en rose pour représenter le Bouddha lui-même. Sariputra est celui qui est généralement représenté à la droite du Bouddha. Au sommet se trouvent des bannières de victoire qui représentent le triomphe du Bouddha sur les quatre obstacles ou maras.
Spécifications :
Peinture de thangka tibétaine_x000D_Taille de la surface peinte 12,5 pouces X 17,5 pouces_x000D_Taille avec brocart 22,0 pouces X 32,0 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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