Bhaishajyaguru (Medicine Buddha), Our Complete Spiritual Apothecary Brocadeless Thangka
La roopa Bhaishajyaguru du Bouddha est caractéristique. De l'azur incomparable de sa peau aux éléments de guérison dans ses mains - le rameau d'arura (myrobalan), la paume tournée vers l'extéri en signe de bénédiction, le bol d'ambroisie dans l'autre. Son teint vient de Sa sagesse céleste et globale. Myrobalan est le principal ingrédient de la maje partie des composés médicinaux tibétains, comme l'expliquent les Quatre Tantras d'instructions secrètes sur les huit branches de l'essence de l'immortalité (textes de la tradition médicale tibétaine séculaire). Dans son bol sont contenus trois nectars de résurrection de la maladie et de la mort, de renversement de l'age et de connaissance qui illumine l'esprit. Assis dans le très caractéristique poorna-padmasana, Bhaishajyaguru est entouré par le luxuriant paysage tibétain parsemé de plantes et de pétales médicinales. Son tr?ne est un piédestal de lotus richement coloré, et dans son mandala se trouve une poignée de divinités bouddhistes pacifiques. Au c?ur de la philosophie médicale tibétaine se trouve le principe selon lequel la médecine externe a une application limitée à la guérison et que la racine de toute maladie est l'inattention à la vraie nature de soi. La raison pour laquelle Bhaishajyaguru, comme vous le voyez sur cette page, est notre apothicaire spirituel complet est que son mandala ne peut être pénétré qu'après la découverte des forces de guérison en soi.
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille - 20 pouces X 29,5 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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