Ardhanarishvara (Shiva Shakti) Brocadeless Thangka
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille - 13,2 pouces X 18,2 pouces_x000D_.
Parmi les images composites combinant une divinité masculine et féminine, la plus célèbre est celle de la forme Ardhanarishvara de Shiva et Parvati. On dit que le motif du syncrétisme était de réunir un certain nombre de divinités cultuelles sur une plate-forme commune. On y voit les divinités respectives des deux grands cultes partageant le même corps. L'esprit de ce syncrétisme est également contenu dans les images d'Ardhanarishvara combinant les deux principales divinités du Shaivisme et du Shaktivisme._x000D_
Ici, cependant, la forme combinée de Shiva et de Parvati a été dépeinte comme les parents primordiaux de l'univers. Dans le tableau, l'Ardhanarishvara à quatre bras est représenté debout sur un lotus au-dessus de l'eau à Agni. Il est dit que les parents primordiaux se sont révélés pour la première fois dans l'Agni lors de la création du monde, lorsque tout était parfaitement vide et à partir duquel, selon sa propre volonté, les parents primordiaux ont été produits. Le concept d'Ardhanarishvara a été décrit dans de nombreux textes brahmaniques. Le verset d'ouverture du Raghuvamsam de Kalidasa donne une belle exposition de ce concept d'image dans les mots suivants : "vagarthaviva sampriktau vagartha-pratipattaye, jagatah pitarau vande parvati-parameshvara." Le concept de Kalidas des parents primitifs du monde, Pavati-Parameshvara, unis étroitement et inséparablement comme le monde et ls sens, nous fait penser à l'image d'Ardhanarishvara. _x000D
Cette forme composite n'est pas seulement appelée Ardhanarishvara ou Parvati-Parameshvara, il existe plusis autres termes fréquemment utilisés pour désigner la forme combinée de Shiva et Parvati. Le Vishnudharmottaram appelle ce type d'image Gaurishvara, et précise que la partie gauche de ce type d'image est visualisée comme l'épouse (vamardhadayitatanuh) de Shambhu ou Shiva. Il précise également que ce type d'image incarne le concept de non-dualité de Purusha (principe masculin) et de Prakriti (principe féminin) : abhedabhinna prakritih purusena. Ce texte donne également une définition simple de cette forme iconique
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