Ekadashamukha (Eleven Headed) Avalokiteshvara (Tibetan Buddhist Deity)
Ekadashamukha Avalokiteshvara, ou le Seign aux onze visages qui regarde le monde, est le bodhisattva de la compassion. Les bodhisattvas sont des personnes qui sont sur le chemin de l'illumination. Il est représenté dans l'art comme un être à onze visages et à plusis mains, ce qui le symbolise comme une divinité qui médite. Dans ce thangka, ses huit mains sont peintes, chacune tenant ou faisant une pose de signature. Deux mains sont en Anjali pour signifier l'absolu. Une autre série de mains est en Varada mudra comme une forme de bénédiction ou d'aubaine. D'autres mains tiennent des symboles bouddhistes importants comme la roue de la loi, un bijou, une fl de lotus, un arc et des flèches, une jarre d'eau. La figure est peinte en position debout sur une plateforme de fl de lotus, la fl symbolisant la pureté, et avec des milliers de mains formant un cercle autour de la divinité. Avalokiteshvara a promis de retrouver le moi après avoir brisé la tête en 10 morceaux et le corps en 1000. Il s'est levé en connaissant les misères de l'homme et a été inspiré à chercher son bonh. à un moment donné, la tête et le corps se sont véritablement brisés et il a appelé Amitabha qui a alors ramassé les morceaux et a fait un corps à 10 visages (les perfections), le sien étant le 11e. Puis les 1000 morceaux du corps ont été fabriqués pour former 1000 mains avec un ?il sur la paume (zoomer sur la thanka pour voir ce détail) symbolisant un millier de bouddhas de l'Eon d'or. Le tableau présente une agréable palette de bleu et de jaune, avec des couls contrastantes sur les visages. Trois ensembles de têtes paisibles sont dessinés avec une couronne, tandis que le visage courroucé (Mahakala) a une couronne de cranes.
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille de la surface peinte 16,2 pouces X 23,5 pouces_x000D_Taille avec brocart 28 pouces X 47 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on peut déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala diminuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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