The Calm Figure Of Lord Indra, Next To The Fire Spewing Dragon
Le Seign Indra est la divinité védique la plus populaire. Des milliers d'hymnes lui sont dédiés dans le Rigveda (un texte datant de 2000 avant J.-C.) et un grand nombre d'histoires pauraniennes racontent sa vaillance. Il est le roi aryen suprême, d'un roopa de coul marbre, mis en val par une masse de boucles noires de jais s'étendant sur ses épaules immaculées. Il est assis dans son ardha-padmasana caractéristique au milieu du paysage luxuriant de l'Himalaya, au sommet d'une montagne. Sous lui se trouve un piédestal de lotus aux pétales multicolores et un dos de velours rouge et or. Une couronne d'or ornée d'un délicat lotus rose sur le front maintient ses cheveux en place. Chaque centimètre carré de ce thangka est composé des magnifiques couls et motifs que l'on retrouve dans ces peintures traditionnelles. Des fls de formes et de teintes éthérées ornent la flore religieuse. Les feuilles ont une forme particulière, tout comme les nuages et les auvents. Le premier plan présente une série de collines et d'arbustes aux pastels romantiques et un ruisseau d'épaisse fonte des neiges de l'Himalaya qui se dirige vers nous, les mortels, en bas. Un dragon crach de feu est aux c?tés du Seign, un motif populaire dans l'art qui appartient à cette partie du monde. Il a un long corps serpentiforme, une dentition vicieuse et du feu à la place des sourcils et des moustaches. Le contraste est saisissant avec le calme que dégage le deva à ses c?tés._x000D_
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille - 21,5 pouces X 31,5 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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