Two Armed Tibetan Buddhist Mahakala
Dans le bouddhisme, Mahakala est connu comme un Dharmapala (dieu courroucé) et une divinité protectrice. Il est représenté sous différentes formes, comme un dieu à quatre bras (qui protège Drikung Kagyu) ou un dieu à deux bras et à grande bouche de Karma Kagyu. Mais dans toutes les écoles du bouddhisme tibétain, Mahakala est vénéré comme un gardien et une divinité. Le double bras est représenté dans ce thangka. Mahakala est la forme courroucée de Chenresig, le Bodhisattva de la compassion. Dans cette représentation, sa peau est de coul bleue, ce qui symbolise l'éternel Dharmakaya. Il est vêtu d'une robe opulente, un manteau appelé mantrika (adapté pour un sorcier). Il porte également un collier de têtes. Ses trois yeux sont le symbole de la vision du passé, du présent et du futur. Il porte également une couronne avec cinq cranes qui représentent les cinq négativités de la colère, de l'ignorance, du désir, de la jalousie et de l'orgueil. Les éléments de flamme sur sa couronne et son aura représentent son pouvoir de transmuter les cinq affinités négatives en cinq sagesses. Sur sa main droite se trouve le Kartika ou couteau rituel qui coupe l'attachement, tandis que sur sa main gauche se trouve le Kapila ou calotte cranienne avec sang qui représente l'assujettissement du mal. Pendant ce temps, ses pieds marchent sur le Binayaka (destruction du grand obstacle). Mahakala est assis sur un tr?ne multicolore et un disque solaire (qui symbolise l'illumination de la sombre ignorance). _x000D
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille de la surface peinte - 14,5 pouces X 18,5 pouces_x000D_Taille avec brocart 26,5 pouces X 42 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on peut déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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