H 18㎝ with stand H 12.2㎝ D 18㎝ 来源1. 购于日本古董展，1990年代中2. 香港苏富比，2015年4月7日，编号3111本品呈钵式样，造型规整，器型浑圆。全器内外附釉且满工，盖沿及口沿各绘卷草纹一周，钵内及腹部主体纹饰为缠枝莲纹，布局繁密规整，莲花硕大饱满，莲瓣层层打开，露出花心，柔美娇嫩，莲叶舒展，缠绕于花间。青花发色明艳，纹饰、青花发色带有明显的仿照明代永乐、宣德青花烧造的特点，意在重现永宣苏料之效果。此类器物多不落年款，以示帝王对佛祖的崇敬之意。钵为佛教法器，圆转造型与花卉图案的特殊处理应取「佛法无边，周行无碍」之意，颇可玩味。满清皇室笃信藏传佛教，尤以康雍干三朝为最，至乾隆时期藏传佛教的影响达到顶峰极致，乾隆帝更是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念，其自命为「佛心天子」，由江苏省南京博物院展出的清高宗乾隆帝亲笔抄写的《御书楞严经》和《御书千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》可窥见一斑，故此时礼佛之器大量烧造，拍品青花缠枝莲纹钵即属此类，据乾隆三十六年《清文件》记载，此种器型旧名为「青花白地八吉祥钵盂」。此种内外皆描绘青花的作品，并不多见。参考清雍正青花缠枝花卉纹缸，现为国家博物馆收藏，器身内外壁均饰以类似纹样，仿永宣青花风格，青花凝重典雅，可与本器相比，载于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书：瓷器卷（清代）》，上海，2007年，页60-61，以作参考。常见的青花缠枝莲纹钵式多设圈足，而本品足腹相连呈半球形，翻阅海内外公私资料，仅见数例，一例售于北京保利，2019年6月6日，编号6366；佳士得伦敦，2010年11月9日，编号303；佳士得纽约，2011年3月26日，编号1678，可作比较。另见不带盖之例，录于《故宫博物院藏文物珍品大系—青花釉里红（下）》，2010年，页156，图版142。
