stajaluPigments polychromes et or sur papierKhorassan, probablement Hérat, fin du XVIe siècle H. 26,5 cm - L. 17 cm ARLe Khamseh de Nizami est un célèbre recueil de cinq poèmes écrits par l'auteur Nizami au XIIe siècle. Ce texte écrit en vers de forme masnavi sous forme de couplets ou distiques comprends le Makhzan-ol-Asrar (le trésor des mystéres) l'histoire de Khosrow et Chirine celle de Leila et Majnoun ainsi que le Haft-Pe?kar (Les sept figures de beauté) et enfin l'histoire d'Alexandre Eskandar-Namé.Chacun des seize feuillets de ce bel ensemble comporte, au recto et au verso, un texte en écriture nasta'liq réparti sur deux colonnes de onze lignes. Sur chacune des 32 pages de couleurs illustrées, le texte dans un encadré s'inscrit dans un remarquable travail d'enluminure des marges, en polychromie et à l'or, et en partie au pochoir. Ces marges colorées comportent des cartouches festonnés ornés de calligraphies, de personnages (courtisanes, anges ou musiciens), de dragons ou d'animaux. Le décor des marges alterne des rinceaux dont certains sont terminés par des têtes animales, ou de fins motifs floraux ornés de lotus d'inspiration timouride, de motifs de nuages tchi. Dans plusieurs médaillons marginaux est inscrit un nom de calligraphe : " Hasan-'Al? Katib ". Les auteurs F. ?a?man et Z. Tanindi, dans un article sur des manuscrits conservés au Palais de Topkapi témoignant des échanges entre les mondes Ottomans et Safavides, mentionnent l'artiste Hasan 'Ali Katib (qu'ils nomment également Hasan 'Ali Mashhadi). Ce calligraphe originaire du Khorassan aurait été actif à Hérat entre 1578-79 et 1588-90, puis aurait voyagé à travers l'Empire Ottoman, notamment à Kerbala, Baghdad, puis La Mecque et Médine, pour finir ses jours dans la région du Hijaz. Voir l'article: F. ?a?man & Z. Tanindi, " Remarks on Some Manuscripts from the Topkapi Palace Treasury in the Context of Ottoman-Safavid Relations ", dans Muqarnas, vol. XIII, Leiden / Brill, 1996, pp. 132-148. Dans les marges est également mentionné un commanditaire, " D?raq Shah Ustajal? ". Les Ustajal? étaient l'une des tribus Qizilbash, peuples qui ont activement participé au développement de l'empire Safavide, de par leur soutien tant aux niveaux militaire, économique, et artistique.La composition de ces folios et notamment le décor des marges témoignent également de l'influence de l'école de Boukhara sur les productions d'Hérat et du Khorassan dans les années 1580. Le style spécifique de l'Asie Centrale et en particulier de Boukhara, développé au cours du XVIe siècle, se caractérise notamment par l'emploi de papiers colorés et par un travail original d'ornementation des marges, parfois à l'aide de tampons ou de pochoirs. Il se distingue également par l'abondance d'inscriptions calligraphiées dans les peintures et les décors enluminés. Pour une étude sur les manuscrits enluminés de Boukhara de la période Chaybanide, voir l'article de Francis Richard (que nous remercions pour son aide amicale pour l'identification précise de ces folios) : RICHARD Francis, L'art du livre à l'époque Sha?banide, quelques repères (2020).