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全球拍卖首页 > 允臧斋艺术拍卖有限公司 > 環玭琳琅 > Lot 312
西周 七璜聯珠組玉珮（競投本件拍品需要辦理特殊牌號）
台湾 北京时间
2021年01月16日 开拍
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拍品描述 翻译
競投本件拍品需要辦理特殊牌號
尺寸：113 cm Height
来源：來源:1.1990年以前購於澳門(附收據)。2.台灣私人收藏。
描述：組玉佩是指流行在周代，結構複雜、以璜、珩為主體，並以各類管、珠連綴而成的玉飾，為周代貴族平常佩戴之物， 《詩經》多有提及： 《詩經 ? 鄭風》：「知子之來之， 雜佩以贈之。 」 《詩經 ? 鄭風》：「有女同車， 顏如舜華。 將翱將翔， 佩玉瓊琚。 」 所謂的「雜佩」、「佩玉」即是組玉佩之屬。 關於組玉佩的真面目， 因為上世紀考古發現的積累， 特別是河南三 門峽虢國、山西曲沃晉國， 以及陝西韓城芮國的發掘， 讓我們對組玉佩有了更多的理解。 本件組玉佩由一件方形玉飾和七件玉璜組串而成， 玉璜之間各以六串瑪瑙珠相綴， 氣勢恢宏， 華麗無似。 相同的 佈局與設計可以參見陝西韓城梁帶村芮國墓地發現的兩組七璜組玉佩（M26、M27）。 與芮國七璜組玉佩相仿的 是， 每一件玉璜皆有多餘的穿孔， 學者推斷應是用於懸掛其他絲質的流蘇配飾。 由上而下， 第一件玉璜， 呈現斜 對角分割的設計， 回首龍紋各在兩端， 可與芮國發現的龍紋玉璜（M27：204）相參。 第二間玉璜飾兩隻神龍， 以 龍耳上陰刻的濃密鬃毛為標誌， 呈斜對角分割， 可參考芮國發現的龍紋玉璜（M27：661）或是震旦博物館藏人龍 紋玉璜（《西周玉器》， 編號 67）。 第三件玉璜則以臣字眼居中， 兩側對稱龍鳳紋， 與芮國發現的神人龍鳳紋玉 璜（M27：206）相仿。 第四件玉璜佈局與前述第二件相仿。 第五件龍紋玉璜採斜對角分割設計， 參見震旦博物館 藏龍紋玉璜（《西周玉器》，編號 65）。第六件為素璜，至於末件玉璜亦呈現人龍紋主題，兩側龍鳳紋對稱開展， 設計巧妙。 學者研究芮國七璜組玉佩時發現許多玉璜是前代的遺物， 抑或由玉璧改製而來， 本件組玉佩也有相似 的現象， 許多裝飾流行於西周中期、甚至更早， 這與芮國組玉佩同樣反映西周晚期玉料不足， 因此選用許多以前 的遺玉來改製， 這些現象在在說明， 本件組玉佩應該也是西周晚期的產物。 組玉佩是貴族身份在服飾上的體現，身份越高，組玉佩越複雜越長。該現象與當時貴族標榜的步態有關，身份越高， 步伐越小， 走得越慢越能彰顯其風度、氣派。 《禮記 ? 玉藻》所謂「君與尸行接武， 大夫繼武， 士中武」即是指 諸侯和代祖先受祭的尸行走時，邁出的腳應踏在另一只腳所留足印的一半之處，可見其步伐之小。《禮記?曲禮》 提及的「堂上不趨」， 也是考量到高級貴族身戴組玉佩， 動作不宜太大， 否則會引起許多聲響。 本件七璜組玉佩為迄今發現的組玉佩之中， 除了晉侯夫人（M63）的四十五璜以外， 數量最多的， 與虢國國君 （M2001）、芮國兩組七璜組玉佩同為七璜的組合。 這四組七璜組玉佩無一例外屬於西周晚期， 正好與考古發現 所呈現、周代禮樂制度漸趨規整、森嚴的現象一致， 舉例來說， 後世所熟知「九鼎七簋」一類的列鼎列簋制度， 也是在此時成形。正如學者所分析的，《周禮》所謂「侯伯七命」、「禮儀皆以七為節」皆為戰國到漢代學者的歸納， 儘管與考古發現若干現象相合，卻非定制。七璜的組合確實反映使用者的身份之崇高，即是諸侯國君或夫人之屬， 但並非反映嚴格的等級制度。 以西周中期到晚期的晉國國君、夫人為例， 有五璜、四璜、六璜， 數量皆不一致， 也有可能只是反映性別的差異， 乃至使用者生前的習慣、偏好。 總而言之，本件七璜組玉佩極其罕見，全球公私收藏機構少有，同時也是唯一在拍賣市場上出現的完整七璜組玉佩， 來源有緒可徵， 歷史價值、收藏價值兼具， 實為百不一遇的珍品。
参阅：1. 西周晚期七璜組玉佩， 2. 西周晚期七璜組玉佩， 三門峽虢國墓地（M2001）。 韓城梁帶村芮國墓地（M27）。3. 西周晚期四十五璜組玉佩， 山西曲沃晉國墓地（M63）。

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允臧斋艺术拍卖有限公司
允臧斋艺术拍卖有限公司
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