Franc-ma?onnerie : le roi Salomon ? ma?onnique ?, sculpté en pierre polychrome
France (Clermont-Ferrand ?), XIXe siècle
Rare sculpture en pierre polychrome représentant le roi Salomon en majesté, décoré d'un bijou ma?onnique ; tr?ne rouge, vêtement bleu-vert, accessoires du costume rehaussés de jaune.
Dimensions : h. 65,5 x l. 51 x p. 21 cm.
(Polychromie usée ; les mains manquent. Dos et terrasse cimentés, avec une figure sommairement gravée à l'arrière).
On remarque le très haut-relief de cette sculpture ainsi que la qualité de la taille dans l'expression du visage du roi aux pommettes saillantes et dans les fines mèches torsadées de la barbe.
Le bijou ma?onnique. Vêtu à l'antique d'une tunique, d'un manteau et d'une paire de sandales, Salomon porte une couronne et un pendentif suspendu à un long collier à larges maillons. Le pendentif, formé d'un compas et d'une équerre sur la pointe, rappelle le bijou des ma?tres des loges ma?onniques. Il semble ici barré d'un motif à deux mains empaumées, une foi, comme par exemple sur le sceau de la loge clermontoise La Parfaite Harmonie et le Feu Sacré, daté de 1829.
Salomon est une figure tutélaire de la Franc-Ma?onnerie dont les temples sont con?us à l'image du Temple de Salomon. Roi batiss, il incarne en outre des idéaux de justice et de sagesse.
Datation : les Constitutions dites d'Anderson ont largement contribué au succès de Salomon dans les loges ma?onniques de toute l'ope au XVIIIe siècle ; l'édition fran?aise (Francfort : F. Varrenhap, 1742) est ornée du frontispice de James Thornhill, gravé par Andrés Reinhardt dans le go?t classique. Salomon, vêtu à l'antique, est représenté debout, en compagnie de l'architecte Hiram muni des attributs de sa fonction le compas et l'équerre. Au cours du XIXe siècle, la figure de Salomon est concurrencée par celle de Marianne qui incarne les idéaux républicains auxquels ont souscrit de nombreux francs-ma?ons. En 1882, le Grand Orient de France adopte officiellement la figure de Marianne dont le buste, agrémenté de l'insigne ma?onnique, deviendra un élément incontournable du décor des temples.
Notre Salomon ma?onnique, probablement prévu pour décorer un temple ou le logis d'un frère, est emblématique de la période qui s'étend du milieu du XVIIIe à la fin du XIXe siècle, au cours de laquelle les francs-ma?ons ont fait de ce roi batiss l figure tutélaire. Sa sagesse s'incarne ici dans sa représentation en majesté, conformément à l'iconographie du Jugement de Salomon.