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清乾隆 紫檀嵌汉玉璧御题诗插屏
台湾
2021年08月15日 开拍
拍品描述 翻译
H33.2cm 来源:意大利私人收藏 香港罗芙奥2014 年5 月25 日编号8070 御制诗:伯雍种太宁 子产荐圆灵 色自如蒸栗 精惟化填星 刚柔叶中德 温润永千龄 鄙矣赵卿问 怀哉鲍氏铭 御制玉璧诗 臣蒋赐棨敬书 插屏紫檀木雕成,座屏之站牙、余塞板、披水牙与座墩等紫檀面板,皆满雕变形勾连云纹与兽面纹等精致纹饰。屏心正中作圆形开光镶嵌汉代玉璧,玉璧中心紫檀木圆脐固着,璧脐周缘亦起一圈绳索纹,内浮雕干卦图案及双夔龙纹。开光外缘及屏心边框各凸起绳索纹一周,板四角浅浮雕绳索系带玉璧纹。背面镌隶书填金《咏黄玉璧》:「伯雍种态宁,子产荐圆灵,色自如蒸栗,精惟化填星,刚柔叶中德,温润永千龄,鄙矣赵卿问,怀哉鲍氏铭」,末署:「御制玉璧诗,臣蒋赐棨敬书」。 此插屏镶嵌之汉代玉璧为青黄玉质,细腻光泽,局部带有褐黄沁色。器表光素斑斓,展现大器不琢的典雅气息。玉璧在上古时期作为礼器使用,《周礼》:「以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方」,喻意四方丰登,耕收兴旺。整器古朴自然,沉稳典雅,简洁中可见规矩,嵌于紫檀座上,以作文房供玩之用,契合皇家品味。 清宫遗存的古代玉器,绝大多数为乾隆时期所搜集。这些古代玉器经过乾隆帝御览后,被广泛收存、陈设于各处宫殿,成为一道韵致典雅的风景。其中,乾隆帝在鉴赏古玉璧后,都要求予以妥善保存,或配以囊匣放入百什箱中,或配托座陈设于宫殿。而对于体量较大者,更多是用紫檀、红木等高档材料制成插屏,将玉璧嵌于其中,并在插屏上刻相应的御题诗,成为历史与艺术完美结合的艺术佳构。今北京颐和园庋藏清乾隆〈御题紫檀框青玉蒲纹璧插屏〉(图一),与本品应属同类收存作品,用于美化宫殿各处之陈设。 清宫档案中,制作这种嵌玉璧插屏的记载屡见不鲜。仅以乾隆三十五年为例,就有「三月初二日,太监胡世杰交汉玉卧蚕璧一件,系如意馆刻得字。传旨:配做插屏…闰五月二十日库掌四德将汉玉卧蚕璧一件配得雕龙紫檀木插屏一座,持进交太监胡世杰呈进。奉旨:将插屏交懋勤殿背后刻诗」;「闰五月十三日,太监胡世杰交紫檀木插屏一件,随汉玉素璧一件。传旨:将插屏另换芯板下槽,玉璧安稳,配紫檀木脐雕干字」;「十月三十日,太监胡世杰交汉玉夔龙璧一件。传旨:着配插屏。」「十二月十二日,太监胡世杰交汉玉谷璧一件,系道凝堂撤下,本文璧始姬周非卯金。传旨:着配做插屏??于三十七年三月初五日将嵌汉玉谷璧紫檀木插屏一座刻诗,持进交内殿带往热河讫」等等。其中,闰五月十三日所记载插屏的形制与本品基本一致,皆为紫檀木脐刻干字,且中部嵌汉代素玉璧,可堪比对。 乾隆皇帝非常喜爱玉器,尤其是三代玉,对于进入清宫内府收藏的古代玉器,「内府铜玉诸器,率以甲乙别等第」往往亲自进行鉴别与定级。现留存的清宫藏玉中多刻有甲、乙、丙编号,即为明证。且在得到珍贵玉器后,乾隆帝往往为其题诗吟咏,或赞叹古人的制玉技术,或对古玉的称谓用途进行考释,或借物思古,抒发心性。据统计,乾隆一生御制诗四万余首,其中涉及玉器的篇目达八百余首。本品所镌御制诗文即收录于《清高宗御制诗文全集(五)》〈咏黄玉璧〉(图二)。 本件嵌玉璧插屏用料讲究,玉璧质温润,典雅含蓄,屏雕工瑰丽华美,体现出乾隆皇帝非常赞赏的诸多设计元素,且刻有御制诗及干卦图案,镌刻工整有度,技艺纯熟,显露高雅别致的皇家气息,于乾隆帝御赏的嵌玉璧插屏中相当典型且具代表性,为文房陈设之佳作。 注 蒋赐棨(17301802),字戟门。江苏常熟人。蒋廷锡孙,蒋溥子。贡生出身。 历任云南府知府、江安督粮道、户部左侍郎、顺天府府尹、光禄寺卿,官至户部侍郎,仓场总督。 AN IMPERIAL INSCRIBED MARBLE-INLAID ZITAN TABLE SCREEN QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD PROVENANCE: A private Italian collection Ravenel Hong Kong, 25, May 2014, lot 8070

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