représentant le ? roi des dieux ? identi?able à son troisième ?il disposé horizontalement sur le front et à sa coiffe caractéristique est caractéristique de la production des artisans newars.
On notera le beau traitement des traits du visage qui renvoient aux meilleurs exemplaires de la statuaire fondue de l’époque. L’ornementation de la tiare est structurée à partir d’une représentation de Kirtimukha tenant des rinceaux de lotus. Ses yeux sont encore incrustés de pierres de couleurs et sa bouche a perdu la pierre qui devait l’orner. Au-dessus, un ?euron central est encore incruté de deux turquoises.
Petits accidents visibles restes de dorure.
Indra serait considéré par les newars comme leur ancêtre divin Aju Dya ou Hatha Dya. Son festival est célébré à l’automne et à cette occasion, ses images sont exposées dans les rues et vénérées. De tels masque seraient parfois disposées sur des structures cruciformes associées à l’iconographie ancienne du dieu écartant les bras.
Références bibliographiques :
- Gautama V. Vajracharya: ? Nepalese Seasons : Rain and Ritual? Rubin Museum of Art 2016 pp 135 à 137
Provenance :
- Spink and Son, (Londres) années 1980
- Collection privée Britannique
- Olympia Auctions (Londres) 11 juin 2015, lot 2
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