尺寸:H:18.1 備註:來源:約茶不夜舊藏
屐覽記錄:
Galerie Christian Deydier, Archaic Bronze Vessels from Private Collections,
Fine Art Asia Hong Kong, October 4-7th, 2012
出版記錄:
Galerie Christian Deydier, Archaic Bronze Vessels from Private Collections,2012, P.8
爵是中國銅文化中的典型器物,為商代貴族的祭祀重器,並流行至西周早期。經考證,就其歷史功用而言,爵既非日常之「飲酒器」,亦非單純之「鬯酒器」(醞酒器,用作盛冷的醞酒),而是以「人神溝通」為目的的祭祀禮器。酒在商人的祭祀文化中不可或缺。商代祭祀中的巫——即掌握祭祀權力的人員,以商王為核心的貴族血緣集團壟斷與鬼神、祖先溝通的權能,並以酒、禮器作為神交的媒介。在祭祀大典中,便會以爵盛酒澆地敬神,告知四方鬼神祭祀內容;或是加熱鬯酒,使酒香味溢散,溝通神明,即《說文解字》所稱鬯酒「芬芳條暢,以降神」。
北徽宗敕撰、王黼編纂之《宣和博古圖錄》中記載「爵於彝器是為至微,然而禮天地、交鬼神、和賓客以及冠、昏、喪、祭、朝聘、鄉射,無所不用,則其為設施也至廣矣。」即指爵本身雖為極微細的物類,卻具有在各種祭祀場合中與天地鬼神溝通的功能。
爵從二里頭遺址(早商)到西周早期,一直作為銅器的中心器物而存在,直至西周中期後才逐漸從貴族墓葬的陪葬器物群中淡出。東周時期,爵逐步演變為飲酒器的代稱;秦漢以後,它更進一步成為人們身份、地位的特有標誌。爵的命名始於人,甲骨文中亦有此字,形制特徵為有較深的筒狀腹,口緣前有傾倒液體用的長流口,稱「流」;後有呈尖狀的「尾」;流至口緣上立有「柱」;器腹一側有把手,與連接流尾的軸線成直角,通稱為「鋬」;腹底有三個尖而高的「足」,其中一足於鋬下。
1975年二里頭文化夏代晚期遺址出土的爵是現的最早的銅容器,也是中國目前發現的最早的銅酒器。二里頭時期基本的特點是流狹而較平,尾短、無柱,或有柱狀的雛形,底平。體較扁,下承三足。二里岡時期爵已有短柱的裝設,柱頂設有蕈狀柱帽,其上飾以囧紋。偶有兩柱結合,形成一倒Y字形,上僅接一帽柱。
本器流與尾上翹,處於同一高度,流口相接處設單爵柱,柱頂設有蕈狀柱帽。腹部如桶,束腰,腰下有一圈凸起的寬帶,以高低段差將器壁區分成兩段。本器平底,底下有三锥足,向下微微敞開。鋬呈半圓形。帽柱為菌狀,上有火焰纹(囧紋、渦紋)。腹飾獸面紋,以寬闊、勾曲迴旋的線條構成。獸面雙目為視覺中心,眼珠突出有神,整體圖樣大氣神秘,古樸而又精緻。
本器無地紋襯地,紋飾簡樸大方,線條簡單大氣,保留早商銅器樣式純樸的風格。而本器同時具有屬於商代神秘氣質的獸面紋飾,爵柱的裝飾性質也較早期增加,具有二里岡過渡至殷虛時期的特點,並展現出銅器鑄造技術的提升。其獸面紋飾接近北京故宮博物院藏獸面紋爵,該器是北京故宮博物院現藏銅器中時代最早的器物之一,同樣無地紋襯地,可作為年代參照。而爵多以雙帽柱著稱,少見單一爵柱,本器的單一冒柱著實相當罕見。上海博物館藏獸面紋爵即為單爵柱,雖帽柱已失,然其器型、紋飾佈局皆與本器相近,也可作為年代參考。本器器形完整,具有二里頭遺址二里崗文化層過度至殷墟時期的歷史意義,也是早商銅爵中難得一見的鑄造精品。