| 中文版 English
书画 陶瓷 玉石 佛造像/唐卡 金属器 家具 漆器 竹木牙角 紫砂 鼻烟壶 钱币邮品 名酒 奢侈品 其它
Calendar
Today
< >

具体要求

其它要求

-
关闭
全球拍卖首页 > Bonhams > 诚虔韵映：喜马拉雅艺术 > Lot 22
銅鎏金阿閦佛像 西藏，十五世紀
香港 北京时间
2017年10月03日 开拍 / 2017年10月03日 截止委托
上一件 下一件
拍品描述 翻译
佛身鑲嵌綠松石、石榴石、及青金石，發間塗有藍色青金石粉。 喜馬拉雅藝術資源網2431號 高34釐米（13 3/8 英吋）
品相报告
著錄 Rossi & Rossi Ltd，Images of Faith: A Private Collection of Himalayan Art ，倫敦，2008年，頁22－23，5號 Rossi & Rossi Ltd，Gods and Demons of the Himalayas，倫敦，2012年9月，頁31－32，15號 來源 歐洲私人珍藏，購於上世紀九十年代初 Rossi & Rossi Ltd 美國私人珍藏，於2012年購自上述古董商 東方之神 「阿閦佛之獨立形象常見於密宗儀軌及舞蹈之中，其法界所擁有的密宗神祇數量最盛，包括喜金剛一類的佛陀果位守護神，均體現出阿閦佛之重要地位。」 （Erberto Lo Bue，Images of Faith，倫敦，2008年，頁22） 此尊造像精美無比，氣勢威嚴，輪廓有力，生動再現了阿閦佛，五方如來之中的東方佛。其身著之網紋袈裟非同一般，不僅以錦緞相織，花枝紋相飾，更以半寶石點綴其間。 佛陀以左手拇指及中指輕托一樸實無華的鉢盂。在此尊璀璨華麗的造像身上，恐怕也只有此鉢盂可用以提醒世人佛陀對遠離物質財富的教誨。 阿閦佛之梵語名意為「不動之尊」。五智如來之中每位結不同手印，以代表釋迦摩尼一生中之不同重要時刻。阿閦佛之觸地印則代表了其斥退一切魔羅誘惑以獲得證悟之決心。在金剛界曼荼羅以及無上瑜伽續中，阿閦佛常被置於中心；然而在五方佛最早出現的早期密宗曼荼羅中，阿閦佛則為主持東方法界，可化嗔恚為智慧。 此處東方佛以右手持金剛杵，其「金剛法力」之象徵。正如圖像學專家Robert Beer所描述： 「金剛杵為金剛乘精髓之象徵??象徵正等正覺之堅不可摧、實不可破、固不可分之狀態，固若金剛之精神領悟。 作為寂靜相神祇之法器以及憤怒相神祇之武器，金剛杵象徵「方便道」之男性原則，應以右手持握。」 （Beer，The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs，倫敦，1999年，頁233） 此拍品刻畫阿閦佛右手持握金剛杵，該形象極為少見。在常見阿閦佛像中，金剛杵或直立於佛陀盤腿之上，或橫躺於蓮花寶座之上，或一半嵌入寶座之中。此處金剛杵的位置背離了傳統慣例，為造像增添了力量感。 無論從身型、裝飾和神情的角度，此尊造像均堪稱傑作。鑲嵌寶石與雕刻紋飾相輔相成，此兩種裝飾技巧的結合實為獨特，說明此作品並非為尋常之作。藝術家亦竭盡全力，對袈裟的刻畫脫離常軌，達到了意想不到的視覺效果。 作品的多處細節都遵循了十三十四世紀紐瓦爾造像的風格特徵，比如其寬闊的額頭及肩膀，厚實的前胸，以及其左肩上高垂的魚尾狀衫腳。相同的風格元素可見於邦瀚斯以前拍賣中的一尊馬拉風格阿閦佛造像。本拍品製作工藝完美，很可能有紐瓦爾藝術家參與其中。 此些體形特徵及對網紋袈裟的使用在十五世紀的西藏亦備受藝術家青睞，其在多件存世作品身上均有體現。比如大英博物館館藏中的一幅十五世紀中期釋迦摩尼唐卡（參見Rhie與Thurman，智慧與慈悲，紐約，1996年，頁77，3號）, 以及在1994年11月30日售於蘇富比紐約的一尊十五世紀銅鎏金造像（拍品68號）。在討論上述大英博物館唐卡之時，Rhie與Thurman提到此些風格元素亦與藏西塔波寺內的十五世紀壁畫十分相近，說明"藝術風格在當時傳播廣泛，特別是在中部和西部地區之間"（引用文獻如上）。 Rhie與Thurman認為，自十五世紀下半葉起，藝術家似乎有意偏離十三與十四世紀強調體量與氣勢的風格，轉而走向一個注重"精緻細節的過程"。 僧侶與佛陀身著網紋袈裟的形象早自后弘期時（十一至十三世紀）便已出現。然而在西藏，更為奢華的服裝很快便取代了樸素的印度式網紋袈裟。到十五世紀之時，此款袈裟已經搖身一變成為當時最為上乘的衣著，此一變化恰恰證實了這個時代對"精緻細節"的關注。 江孜千佛塔內的一面壁畫與一尊陶製造像均描繪了與本拍品極其相似的袈裟。兩件作品均於十五世紀中葉前，即千佛塔建成初期創作。袈裟上佈滿矩形單元，每格之中心飾有圓形花紋，不同單元之間以花枝紋細帶相間。此三件作品的紋飾相似程度驚人，說名此尊銅像可能產自江攻，或至少出自同一組藝術家之手。 千佛塔地處江孜白居寺一帶之中心，是西藏最大的建築結構之一，於1427年至1474年間建成。 高層寺僧於明朝早期（十五世紀上半葉）皇帝關係密切，曾收取大量外交饋贈，包括佛造像及高級織物。江孜擁有大量帶有永樂宣德款的佛像及書畫，便是對上述事實的有力證明（參見Thomas Laird，Murals of Tibet, 塔申出版社，計畫於2018年發行）。 此時期西藏與中原文化交往頻繁密切，在此環境下，上文所描述的矩形單元中的圓形花紋應源於元代末期或明代早期的中原織物。藏於紐約大都會博物館的一塊網紋布料便帶有相似紋飾。類似的裝飾亦可見於該博物館所藏的一隻彩繪旅行箱，此箱很可能為到訪中原朝廷的西藏訪客而做。袈裟細帶上的卷枝紋應來自元代，一些元代造像亦帶有相同紋飾，參見Bigler，Before Yongle，蘇黎世，2013年，頁84-95，19-21號。 雖然與江孜的壁畫和陶製佛像相關，但是本尊阿閦佛像是鎏金造像中目前僅知唯一帶有如此精美紋飾的作品。鑲嵌寶石和雕刻紋飾這兩種工藝在西藏造像傳統中均屬常見，然而寶石多鑲嵌於人物所戴的珠寶首飾，如此拍品一般以嵌寶裝飾衣著的做法為十四十五世紀所獨有。在丹薩替寺的造像中亦可見在服飾上嵌半寶石的例子，然而此尊造像同時使用寶石和刻紋裝飾袈裟，在西藏造像中可能僅此一例。 在西藏藝術史上有一個崇尚細節的時代，此時期的供養人和藝術家均竭盡全力追求作品的華麗與完美，而此尊阿閦佛像便是這個時代的佐證。早期的樸素袈裟演化成最為稀有上乘的鎏金造像。特定的設計元素來源於有威望的西藏寺院與元晚期明早期宮廷間的文化交流，進而將本拍品的斷代鎖定於十五世紀。江孜薩迦白居寺一帶藏有大量宮廷贈禮以及與此尊造像緊密相關的藝術作品，由此可推測其可能來自這一地區或其他與此地區有藝術交流之處。本拍品以上乘的工藝再現了掌管東方法界的阿閦佛，其氣勢非凡，精妙入神，無疑從現存西藏佛教造像中脫穎而出。

本场其它拍品

  • 竞价阶梯
  • 快递物流
  • 拍卖规则
  • 支付方式
竞价区间 加价幅度
0
10
100
50
500
100
1,000
200
2,000
250
5,000
500
10,000
1,000
20,000
2,000
50,000
5,000
100,000
10,000
+

流拍

价格信息

拍品估价：15,000,000 - 25,000,000 港币 起拍价格：15,000,000 港币  买家佣金：
落槌价 佣金比率
0 - 150,000 25.00%
150,000 - 3,000,000 20.00%
3,000,000 - 以上 12.00%
服务费：平台根据成交金额酌情收取买家服务费

拍卖公司

Bonhams
Bonhams
地址： 580 Madison Avenue New York NY 10022
邮编： 10022
向卖家提问

小贴士

1. 一般拍卖公司接受的付款方式有以下几种：
现金、信用卡、转账汇款、银行支票、个人支票以及PayPal支付。
使用PayPal支付时，请留意需要在账单金额的基础上额外加上 4% 的手续费。
2. 信用卡的种类有以下几种：
3. 转账汇款时请注意银行手续费
海外拍企会要求足额到账，所以请您在汇款时，选择足额到账，或在汇款金额的基础上加上汇款手续费（如25美金）。
4. 国际转账汇款时， 您需要知道海外拍卖行以下汇款信息：
* 收款人名称
* 收款人地址
* 收款人银行账号
* 收款银行国际编码（8位字母数字组合，必填项， 如： BFKKAT2K）
* 收款银行清算码（9位数字组合，选填项）
* 收款银行名称
* 收款银行地址
5. 运输相关事项
有的海外拍卖行会替您安排和协调运输， 您只需要支付相关的运费及保险费（如您需要）即可；有的海外拍卖行会推荐几家长期合作的运输公司， 这些运输公司有着良好的信誉和高质量的工作效率，您大可放心。您只需要提供您的收货地址， 竞得拍品账单。 运输公司会根据您提供的信息给您报价， 您可以在其中选择最优的报价者来承担运输任务。然后就是付款了， 信用卡是最常用的支付手段， 当然还有其他像PayPal，转账等。
6. 进口通关可能出现的关税
国际运送的包裹在进口清关过程中如需支付关税，需由包裹接受人（即买家）自行承担。 征收标准：具体征收标准和额度以海关通知和解释为准。
7. 禁拍拍品
海外拍卖会可能会出现中国法律禁止交易的物品，如枪支、管制刀具、象牙、犀角等；中国买家不得通过本平台参与上述物品的拍卖活动；任何情形下，买家均须对自己的竞拍行为独立承担责任。
服务热线：400-608-1178
查看全部小贴士