Shadbhuja Ganesha Seated on a Rat with Snakes as Dragons
Lord Ganesh est l'une des divinités les plus importantes de l'hindouisme. Il est le dieu des nouveaux départs et le seign qui supprime les obstacles. Pour cette raison, il est souvent invoqué au début des prières ou des rituels, ou lorsque les croyants sont sur le point de franchir une étape importante et avant de prendre des décisions de vie. Il est traditionnellement représenté avec une tête d'éléphant, souvent dans la proportion importante qui signifie la connaissance (le seign Ganesha est un dieu des arts et de la sagesse). Il a de grands yeux pour voir au-delà de ce que voient les yeux nus et de grandes oreilles pour bien écouter l'univers. En plus de sa tête d'éléphant, Lord Ganesha est aussi généralement représenté avec un gros ventre arrondi. Dans ce tableau, il est représenté debout, dans une position héro?que ou de combat contre l'ennemi, les dragons-serpents. Ses traits sont également fidèles à la tradition, une défense est cassée et possède quatre mains chacune ayant une signification symbolique. Une main tient un n?ud coulant comme symbole d'attachement (dans un mudra de bénédiction) tandis qu'une autre tient une hache, utilisée pour couper l'attachement matériel ainsi que le Krodha ou la colère. Il tient également sa défense brisée dans une troisième main et un bol de nourriture dans la quatrième pour symboliser les récompenses de la sagesse. Dans la plupart des représentations, on le voit dessiné avec une petite souris, cette fois-ci, le rat dans une plus grande proportion. Le rat signifiait autrefois que Ganesha pouvait surmonter des obstacles de toutes tailles. Sur le rat, il est assis avec un pied prêt à toucher le sol, tandis que l'autre repose sur le genou, ce qui signifie qu'il est de la terre tout en n'en étant pas. Dans son iconographie, le serpent est souvent vu autour de sa taille ou de son torse comme une ceinture ou un collier. Dans ce thangka, les serpents sont représentés comme des dragons que Ganesha a vaincus. _x000D
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille de la surface peinte 10 pouces X 15 pouces_x000D_Taille avec brocart 21 pouces X 33,5 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on peut déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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