Large Size Green Tara Tibetan Buddhist Saviouress
Spécifications :
Peinture tibétaine Thangka_x000D_Taille de la surface peinte - 26,5 pouces X 37 pouces_x000D_Taille avec brocart - 36 pouces X 54,5 pouces_x000D_.
Le dévot invoque la déesse Tara pour le libérer, et à ce moment-là, elle émerge comme la Tara sauveuse de nom, de la racine_x000D_.
La Tara verte est considérée par les Tibétains comme la Tara originale. Son teint vert signifie son association avec le clan du Bouddha Amoghasiddhi, le Bouddha cosmique du nord. Elle est considérée comme la manifestation la plus dynamique de Tara. De plus, elle est honorée comme la "Mère des Bouddhas des trois temps". On pense qu'elle s'est incarnée dans la reine népalaise du grand roi tibétain sRong-tsan-sgam-po. _x000D
La déesse Tara verte est représentée dans le présent tableau, assise en lalitasana sur un beau lotus, émergé d'un lac. Sa jambe droite est suspendue à un minuscule lotus et la jambe est repliée sur ses genoux. Sa main droite est dans le varada-mudra de la présentation d'un bienfait, tandis que sa main gauche est dans l'attitude de la protection et tient un lotus par sa longue tige. La déesse a un visage jeune et beau ; son corps est mince et élancé. Son expression faciale transmet l'amour et la compassion. Ses cheveux sont en partie hérissés de n?uds avec des décorations et en partie tombent sur ses épaules. Ses yeux sereins sont à moitié ouverts et un petit cercle se trouve entre les sourcils. Ses lèvres sont peintes en rouge. Trois lignes (trivali) se trouvent sur son cou. Elle est habillée comme un bodhisattva et porte les treize ornements et la couronne à cinq feuilles avec des pierres précieuses. Elle porte un beau dhoti rouge avec un vêtement extéri bleu, décoré de beaux motifs en or. Il y a une mandorle et un halo derrière son corps et sa tête, respectivement. _x000D
Les coins supéris du tableau sont remplis de nuages verts et roses, le soleil et la lune d'étoiles. Le milieu et le premier plan sont remplis de paysages montagneux verts, de hauts sommets couverts de neige, de nuages jaunatres, de lacs, d'arbres, de fls, de rochers stylisés, de nuages roses et d'offrandes de bon augure. La figure est brillamment dessinée et peinte. Le thangka actuel convient parfaitement à la sadhana de la grande déesse Tara verte_x000D_.
Cette description par le Dr. Shailendra Kumar Verma, Ph.D. Sa thèse de doctorat portant sur "L'émergence et l'évolution de l'image du Bouddha (de sa création au 8ème siècle après J.C.)". J.-C.".
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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