H78.8cm
来源:纽约佳士得2003年9月18日编号169
芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏
观音头戴三叶花冠,同发髻般高耸,冠叶作花枝状,冠侧卷草纹呈 U 字形翻卷,帽冠中央一化佛,与常见盘膝而坐的阿弥陀佛不同,尊佛双手合十站立,身形芊细,其衣式和身形具宋代遗风。尊像面宽额头,瓜子脸,慈眉善目,神态慈悯端庄。耳垂花珰,身两侧各有一朵开敷的莲花,惟左花蕊之上托一梵箧。左手举于胸前结说法印,右手握摩尼宝珠结禅定印,天衣帛带于双肩处飘逸缠绕,双臂处自然垂落,优雅别致,极富装饰效果。袒露上身,着天衣,饰璎珞、腕环,胸前及腰部为三岔连珠长链,末端串接叶形装饰,下着束腰薄裙,结全跏趺坐于双层莲花座上。衣裙贴附身躯,薄如蝉翼,肌肉曲线隐约若现,衣纹写实流畅,服饰边缘錾刻华美花草纹,整体造形应是传承尼泊尔艺术风格。今拉萨西藏博物馆庋藏十二世纪 泥泊尔〈莲花手菩萨像〉(图一),造像为典型尼泊尔人面相,青春俊美,朝气蓬勃,为本件作品所仿效之古典笈多风格,同时吸收帕拉王朝的表现手法,形成特有的风格和模式。
元代疆域广阔,横跨欧亚,是藏传佛教向中原传播的重要时期。藏传密教从西藏传入中原,且深受皇室信奉,促进汉、蒙、藏各族造像艺术的融合与民族文化的交流。元世祖便以萨迦派领袖八思巴为国师,统领天下释教。当时著名尼泊尔雕塑师阿尼哥亦随之来到大都,受皇室礼遇重用。此时期朝廷重视手工业、工艺性雕塑,并设置专门的政府机构管理。《元史》:「诸色人匠总管府」掌百工技艺,下有十一属,其中梵像提举司「董绘画佛像及土木刻削之工。至元十二年,始置梵像局。延佑三年,升提举司。」《元代画塑记》即记录「梵像提举司」为当时皇家寺院塑造大量佛像。阿尼哥所造佛像风格属印度帕拉与尼泊尔样式,大批的梵式造像在元朝大为盛行,为中国雕塑艺术带来新气象。
而尼泊尔艺术样式在此时一跃成为西藏主导样式,藏传金铜造像艺术风格的多元发展面貌非常突出,呈现藏、汉、蒙多民族文化交流与融合的特点。其作品主要散见于西藏各地重要寺院,此外,部分收藏于北京相关博物馆及故宫,制作年代均为元明清三朝。今北京故宫博物院庋藏十三 / 十四世纪 西藏〈四臂观音菩萨坐像〉(图二),与本品皆表现许多独特艺术特点,具典型元代造像风格。又本造像有别于一般元代藏式佛像,尊像整躯造形挺拔,气势非凡优雅,法相庄严,莲座为半月形束腰式,上下几乎等宽,边沿皆饰连珠纹,正面饰双层仰覆莲瓣,宽大扁平凸出莲瓣纹理,造形独特,属元代漠北喀尔喀蒙古风格。应是蒙藏直接传承的印度、尼泊尔艺术风格,工艺精细,体量高大,体现极高艺术水平,堪称精美绝伦的古代雕塑艺术珍品。
A RARE AND LARGE GILT-LACQUERED BRONZE FIGURE OF GUANYIN
14TH CENTURY
PROVENANCE:
Christie's New York, 18 September 2003, lot 169
Heritage Museum of Asian Art, Chicago