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A LARGE AND HIGHLY IMPORTANT ZITAN AND GILT-LACQUERED STATUE OF SARIPUTRA, THE FIRST OF BUDDHA'S TWO CHIEF DISCIPLES, CHINA, 1520-1580
奥地利
2023年10月11日 开拍
拍品描述 翻译
中國1520-1580年大型紫檀雕金漆舍利弗立像
現存最大的明代紫檀雕塑。

舍利弗的臉部及身體鎏金,身體筆直站立。方頭圓頂,面相慈和,上身著覆雙肩式袈裟,下身著長裙,為標準的比丘形象。大耳垂肩,頸部蠶節紋三道。姿勢挺拔,其兩手皆置胸前,右手結卡拉納手印,左手結禪定手印。衣紋寫實自然,衣緣、袈裟及長裙上均刻畫花紋。他面部平靜安詳,雙眼微閉,眉毛輕輕拱起,弓形的嘴唇形成平靜的微笑,長耳垂,短髮全黑。

他的背部有一個用於奉獻的矩形孔,另一個位於他的後腦勺,兩者均被密封(有關更多詳細信息,請參閱 X 射線部分)。

木材呈現出迷人的紋理和優雅的深紅色,具有自然包漿,已有 500 年的歷史。

底座上飾有重疊的蓮花花瓣,邊緣下方有厚厚的串珠,可追溯至1700-1750 年(更多詳細信息,請參閱狀況報告和專家註釋)。

科學鑒定報告: Re. S. Artes 2023年 年 8 月 2 日所出具的放射性碳測年測試 (C14) 的報告,基於從佛像木芯上採集的一個樣本,與該拍品的年代一致。該報告指出,1517-1656 年間的概率為 95.4%,其中 1517-1589 年間的概率為 63.5%。 該批次附有分析證書和詳細科學報告的副本。

X 光:2023 年進行的 X 光掃描證實雕像內存在多個垂直空空心,其中可能仍保存著寫在紙質和/或紡織品的經文。而1985 年使用 X 光圖像增強器 (XRII) 拍攝的 X 光圖像(發表於 Galerie Zacke, Skulpturen des Buddhaus und Hinduismus,維也納,1985 年,第 48 期)也發現了可能存在的多個物體,這超出了標準X 光成像方法的範圍。由於雕像是密封的,且必須保持未打開狀態,因此無法對其內容進行確認。

品相:該雕像保存狀況極佳,它由精心連接的木塊製成。有磨損、鎏金摩擦和自然老化裂紋,局部有輕微劃痕,小缺口。原來的底座已丟失(參見專家註釋),目前的底座來自1700 年至1750 年,該底座狀況良好,有磨損、自然老化裂紋、輕微的漆面剝落和少量缺損。

來源:
奧地利維也納Anton Exner(1882-1952 年)收藏,1911 年辛亥革命後於中華民國獲得;德國巴特維爾東根Walter Exner (1911-2003) 收藏,1945年之後從上述收藏獲得;奧地利維也納Galerie Zacke藝廊,購於1985年並展出;奧地利維也納私人收藏。

Anton Exner (1882-1952) 是兩次世界大戰期間維也納最重要的東亞藝術經銷商、收藏家和顧問。他的收藏涵蓋了亞洲藝術的所有分支、各個時代,特別是中國和日本的作品。1908年至1910年,他在加拿大和美國旅居期間,首次與中國商人接觸,隨後在亞洲各個港口收購了大量古董,為他日後的商業發展奠定了基礎。 從那時起,他幾乎每年都會去遠東採購。 奧地利 Dorotheum 拍賣行任命他為亞洲藝術的宣誓評估員,他擔任該職位約 25年。從1920 年代初開始,他向在奧地利舉辦的很多大型亞洲藝術展出借藏品,並最終將他個人收藏的大部分(數千件物品)捐贈給維也納應用藝術博物館,展覽至今。

Walter Exner (1911-2003) 他和其他家庭成員繼承了數量龐大的藏品。這個收藏是他與父親自 1935 年第一次一起前往東亞旅行後共同建立的。1936年至1937年,他在北京呆了一年;1956年至1963年,他領導了他在德國弗蘭克瑙創辦的亞洲研究所及其博物館。目前的拍品在該博物館於 1956 年 6 月開幕時展出。1965 年,Walter Exner將研究所和博物館遷至德國巴特維爾東根 (Bad Wildungen)。 為了資助博物館,他出售了藏品。

出版:Galerie Zacke,Skulpturen des Buddhismus und Hinduismus,維也納,1985年,圖48。

展覽:
Asien-Institut Frankenau,1956-1963
Asien Institut Bad Wildungen
1965-1977
Galerie Zacke
Vienna1985

重量:20.1 公斤
尺寸:高 91 厘米

專家注釋:
御用紫檀佛像早在永樂年間就已製作,下面的拍賣比較就是一個很好的例子。 這些雕像雖然還很小,但與現在的雕像相比已經很相似了。唯一的主要區別是尺寸。蓮花底座含有明顯的上等皇家黃色絲綢的殘餘物,其歷史可以追溯到公元 1700-1750年。這些絲綢的存在證實了蓮花底座是在這一時期添加的,並填充了開光的皇家經卷。這些經卷被包裹在這些絲綢中(參見圖1 的這一時期的例子),可能是在有高級官員在場的儀式上進行的。 而打開底座並取出其内容可能發生在清朝末期(1911 年清朝最終崩潰之前)對紫禁城的搶劫期間。

用紫檀雕刻佛像的傳統起源於印度,據說是佛陀在世時由烏達亞那國王委託製作的著名佛像。 七世紀,中國僧侶玄奘從印度朝聖歸來,帶著兩尊珍貴的紫檀佛像。在西藏布達拉宮著名的尼泊爾紫檀觀世音菩薩像(暫定為七至八世紀)曾被多次復制,從而在西藏出現了紫檀造像的傳統,參見Ulrich von Schroeder,《Buddhist Sculptures in Tibet》,2001 年,第二卷,圖195 和 196。

舍利弗是佛陀兩大弟子中的第一位,與目犍連並列。佛教文獻記載,兩人兒時是好友,在與其他導師一起尋求精神真理後,他們接觸到了佛法,並出家為僧。之後佛陀宣布這兩位朋友為他的兩大弟子。 在佛教藝術中,舍利弗幾乎總是出現在佛陀旁邊的右側。

明代佛教雕塑多以鎏金銅為主,紫檀的使用極為罕見。紫檀是中國最珍貴的木材之一,因此最適合皇家使用。木材的高密度使它特別適合精細複雜的雕刻。 由於紫檀生長緩慢,產量很少。傳入中國的紫檀大部分用於皇家家具,因為木材的堅硬結構使其能夠在氣候變化中抵抗開裂和膨脹。少量被雕刻成小盒子、人物、支架和其他學者和文人用品。

明代中期的紫檀佛像數量極少,規模也遠不如本拍品。

文獻比較:
雖然永樂作坊的這組鎏金銅人物像,具有顯著的一致性,但因為材料的緣由,讓雕像有更多棱角特徵。比較一件永樂鎏金釋迦牟尼佛像,收藏於大英博物館,參見 W. Zwalf (ed.),《Buddhism,Art and Faith》,1985年,圖錄編號305 和卷首頁2。一件相近的紫檀鎏金人物像,收藏於熱河夏宮,乾隆皇帝在那裡建造了許多小佛龕,用來存放不同來源和日期的佛教雕塑,請參閱台北張氏基金會,《Buddhist Art from Rehol,Tibetan Buddhist Images and Ritual Objects from the Qing Dynasty Summer Palace at Chengde》,1999年,圖版88,描繪了一座 18 世紀的金漆佛龕,內有一尊佛像,可能是永樂年間的。

拍賣比較:
形制:非常相近
拍賣:紐約佳士得,2002年3月20日,lot 69
價錢:USD 116,000(相當今日EUR 182,000)
描述:永樂款及年代紫檀鎏金釋迦牟尼像
專家註釋:比較非常相近的材料、鎏金、相似的長袍和面部,背面密封 。請注意底部永樂款。請注意尺寸較小 (33 厘米)。

本场其它拍品

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价格信息

拍品估价:100,000 - 200,000 欧元 起拍价格:100,000 欧元  买家佣金: 35.00%

拍卖公司

Galerie Zacke
地址: Sterngasse 13, 1010 Vienna, Austria
电话: 0043-1-5320452
邮编: 1070
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