Amitabha: The Buddha who Gives a Long Life Tibetan Buddhist
Amitabha est un Bouddha céleste connu pour bénir la longévité. Le nom Amitabha signifie également Vie Infinie, ce qui donne plus de splend à l'iconographie déjà bien connue du Bouddha. On pense qu'il est béni avec un mérite infini pour avoir été bon dans ses innombrables vies passées en tant que boddhisatva, ou personne en voie de devenir un Bouddha. Amitabha a 84 000 marques et vertus, et parmi les autres bouddhas, il ressemble le plus à Shakyamuni. Comme le montre ce thangka, Amitabha est peint en pose de diamant, assis avec ses mains dans un mudra de méditation. En y regardant de plus près, on le voit comme un moine humain opulemment vêtu. La pose de ses mains montre les pouces qui se touchent et les doigts qui se rejoignent, ainsi que le mudra qui touche la terre. Pendant ce temps, les mains du Bouddha Shakyamuni sont généralement dans le mudra de contact avec la terre, où la main droite est dirigée vers le bas, au sommet de la jambe droite. Selon Vajrayana, il est issu de la hrih, ou syllabe graine rouge, d'où sa peau rouge dans cette peinture. Il est également peint alors qu'il tient un bol à mendier, représenté en bleu qui contraste bien avec la peau rouge. On pense que ce bol est rempli de nectar immortel. Amitabha est assise sur un tr?ne con?u avec des pétales. Les couls vives utilisées pour peindre le décor et l'arrière-plan suggèrent également qu'Amitabha est assis au centre du paradis occidental, fidèle à ses représentations dans diverses formes d'art. _x000D
Spécifications :
Peinture de thangka tibétaine_x000D_Taille de la surface peinte 10,5 pouces X 14 pouces_x000D_Taille avec brocart 21 pouces X 34 pouces_x000D_.
Au c?ur de la culture tibétaine
La diversité même du milieu artistique tibétain montre que les ateliers des différentes villes du XVIe siècle disposaient de moyens de communication considérables ou que les artistes étaient en fait itinérants. Comme très peu de thangkas d'avant le XIIIe siècle ont survécu aux ravages du temps, les riches divinations réalisées sont tirées de sculptures et d'illustrations manuscrites. Si l'influence la plus importante sur l'art tibétain a été celle de l'art venu de plus au sud - le sous-continent - la visualisation de divinités même similaires est fascinante. Les cherchs expliquent cela en citant le fait que le flux d'informations entre les deux régions a été textuel et verbal, ce qui a laissé les peintres tibétains libres de forger l propre style. Le royaume de Pala (VIIIe-XIIe siècle) du nord-est de l'Inde a eu l'influence la plus évidente sur les thangkas, de toutes les autres influences indiennes que l'on pourrait déduire. Bien que la plus grande partie de l'art pala soit perdue pour nous, nous avons pu mesurer, à partir de sculptures et d'illustrations de manuscrits, les parures, les yeux et les cils allongés, et les nez aquilins. Lors de l'islamisation de l'Inde du Nord, certains des bouddhistes indiens du pala ont créé une petite communauté au Tibet central et ont continué à produire l art, les influences originales du pala s'atténuant progressivement. Les artistes de thangka contemporains ne dépendent plus de la tutelle des Pala, et ce que cette forme d'art endémique a évolué jusqu'à aujourd'hui fait l'objet de l'admiration des amats d'art du monde entier.
Les thangkas sont l'un des dons les plus sacrés du Tibet à l'humanité. Par la contemplation des thangkas, le dévot est censé transcender son environnement grossier et terreux en un royaume défini par la compassion et la sagesse. La compassion et la sagesse sont au c?ur de la culture tibétaine moderne, qui a évolué à partir d'un peuple en guerre avec une soif de conquête matérielle. La vérité révélée dans ces thangkas est ultime et divine, la plus haute des hauts car l'art s'infiltre dans tous les aspects de la vie - les marchandises, les textiles, la décoration intérie et même la maison elle-même. D'une beauté et d'une signification superlatives, les thangkas sont le joyau de la couronne de l'art et de la culture tibétains. On dit que ces peintures sont la porte par laquelle la sagesse et la compassion des divinités émergent et rayonnent dans notre domaine d'existence.
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